— 296—

nur in moͤglichſt ſeltenen Fällen angewendet werden; ſtatt des Bannes wird in den gewoͤhnlicheren Fällen zur Verhaͤngung weltlicher Strafen gerathen. Auch ſoll von Zeit zu Zeit eine Vi— ſitation der Kirchen und Schulen gehalten werden, um ſo die Maͤngel und Beduͤrfniſſe des neuen Kirchenweſens immer genauer kennen zu lernen, und die kirchliche Verfaſſung, wie das chriſt— liche Leben des Volks zu um ſo gruͤndlicherer Vollendung bringen zu konnen.

Nach der Errichtung dieſer Behörde ergab ſich noch die othwendigkeit eines andern Unternehmens, die Saͤculariſation der Bisthuͤmer. In den erſten Jahren ſeines Beſtehens naͤm— lich konnte das Conſiſtorium noch nicht vollſtändig und allſeitig ſeine Verwaltung auf die Mark ausdehnen, da die Biſchoͤfe der drei landſaͤſſigen Hochſtifter und die Domcapitel, deren Amt und geiſtliche Gewalt daſſelbe uͤberkommen hatte, nicht geneigt waren, dieſe Rechte ſogleich abzutreten. Es kam daher darauf an, die biſchoͤfliche Würde ſelbſt aufzuheben. Der Kurfuͤrſt verfuhr auch in dieſem Falle mit beſonnener Beharrlichkeit und vermochte in

| derſelben friedlichen und ſchonenden Weiſe die Rechte, Einkünfte . ö und Guͤter der Biſchoͤfe und Capitel auf die Landesherrſchaft zu 5 uͤbertragen, welche alle ſeine bisherigen Handlungen in der refor matoriſchen Angelegenheit characteriſirt. Schon während der er— . ſten Viſitation war bei Joachim II. und ſeinem Bruder Johann . nach dem Vorgange anderer Länder die Rede davon geweſen, . die geiſtlichen Guͤter und vorzüglich die maͤrkiſchen Bisthuͤmer zu . ſaͤculariſiren und 1513 hatten beide Bruͤder zu Koͤpnick einen . 4 Vertrag darüber geſchloſſen, wie es hinſichtlich der Beſitznahme ..| derſelben gehalten werden ſollte. Man wollte die Biſchoͤfe der . drei Hochſtifter bis zu ihrem Tode im Amte und Genuſſe des .; bisherigen Einkommens laſſen, und dann entweder Prinzen des .; kurfuͤrſtlichen Hauſes, oder wenigſtens nahe Verwandte deſſelben | zu Biſchoͤfen wi laſſen und fo nach und nach die bifchöfliche . Würde und die Bisthuͤmer ſelbſt an den Landesherrn bringen. Wie im brandenburgiſchen Sprengel die Reformation am