— 327—
geln zu deren Bekämpfung und Ausrottung zu, und Johann Georg erließ 1576 den Befehl, alle calviniſtiſche Bücher aus den Buchlaͤden wegzunehmen, die Einfuͤhrung und den Verkauf derſelben bei Leibesſtrafe zu verbieten und die Buchdrucker einen körperlichen Eid ſchwoͤren zu laſſen, nichts, was nur einigermaa—ßen calviniſtiſch wäre, zu drucken. Den Magiſtraten ward aufs getragen, daß jeder, der ſich durch lebhaftes Geſpraͤch uͤber dieſe Materien oder auf andere Weiſe calviniſtiſcher Ketzerei verdächtig machte, ſogleich dem Kurfuͤrſten angezeigt werden ſollte.) Der Streit uber Calvinismus und Orthodoxie beherrſchte in dieſer Zeit alle Lebenskreiſe in dem Maaße, daß ſelbſt zu den Schlaͤgereien der Bauern Subſtanz und Accidenz das Looſungswort war.“) Ferner veranlaßte der Kurfuͤrſt in Verbindung mit mehrern benachbarten Staaten, beſonders mit Sachſen, daß durch eine Auswahl Geiſtlicher, unter denen ſich die Frankfurter Profeſſoren Andreas Musculus und Chriſtoph Cornerus befanden, die Concordienformel abgefaßt wurde, welche gemaͤß den fruͤhern Bekenntnißſchriften der lutheriſchen Kirche und der Lehre Luthers alle bisher innerhalb der proteſtantiſchen Kirche gefuͤhrten Streitigkeiten entſcheiden und beenden, allen Verſuchen, den reinbibliſchen, lutheriſchen Lehrbegriff zu veraͤndern, vorbeugen, dies ſen ſelbſt aber durch gruͤndliche theologiſche Entwickelung uner—ſchuͤtterlich befeſtigen ſollte. Nach Vollendung derſelben wurden die maͤrkiſchen Geiſtlichen nach den bedeutenderen Staͤdten der Mark zuſammenberufen und dieſe zu Torgau abgefaßte Ein trachtsformel denſelben zur Unterſchrift vorgelegt. Hatte dieſe die Herſtellung der uUebereinſtimmung der Anſichten fo wurde dieſer zunaͤchſt ſo wenig erreicht, daß vielmehr die lebhafteſte Zwietracht und der entſchiedenſte Widerſpruch dagegen erregt wurde. Nur durch Anwendung der größten Strenge und durch die beſtimmt ausgeſprochene Drohung, daß jeder, der nicht unterſchreiben werde, unwiderruflich ſeines
Amtes verluſtig gehen ſolle, wurden viele Geiſtliche bewogen, ſich
Maaßregel zum Zwecke,
*) Herings hiſtoriſche Nachricht von dem erſten Anfange der evangel. reform, Kirche in Brandenburg, p. 4. 88 J. chte 239 Siebe, Grundbegriff Preuß. Staats- und Rechtsgeſchichte, 239.