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und brandenburgiſchen Volkes nachgewieſen werden, welche dort den Niedergang, hier den Aufgang politiſcher Bedeutung und Größe bedingt haben; denn durch Einen Fehler geht kein Staat zu Grunde, und durch Einen Mann, ſei er auch ein geiſtiger wie der große Kurfuͤrſt, wird kein Staat gegründet. Es wird vielmehr ein Mann nur dann der Genius ſeines Volkes und Staates, er kann nur dann ſo Ungeheures ins Leben hervorrufen, wenn er durch die Woge des ſchwellenden Volks⸗ und
Heros
Zeitgeiſtes zu feiner Höhe emporgetragen wird, wenn er gleich ſam nur als die Spitze einer pyramidaliſch abfallenden Volksmenge daſteht.
Die Urſache der geiſtigen Erſtarrung Sachſens in religidſer wie in politiſcher Beziehung iſt die Verknoͤcherung einer buchſtaͤb— lich lutheriſchen Orthodoxie, das ſtarre Feſthalten an einer abge— ſchloſſenen, von der Vorzeit uͤbergebenen Kirchenform und Reli gionslehre. Solchen hohlen und abſtracten Beſtrebungen geht aber gleichſam das Licht des Lebens und Geiſtes aus, und es begegnet dem Deutſchen, deſſen Tiefſinne es ſonſt nicht leicht an Material von oben her fehlt, daß er ſich in duͤrftigen und leeren Verſtandeskategorien abmuͤht, ohne in der Erkenntniß der Wahr; heit zu hoͤherer Geiſtesbildung einen Schritt vorwärts zu thun. Dieſer todtglaͤubigen Orthodoxie, dem unlebendigen Dogmatismus und Formalismus des ſiebzehnten Jahrhunderts machte e, hoͤhere wiſſenſchaftliche Bilaber Sachſen hatte den PrinDer Uebertritt des Kurfuͤrſten konnte wenig
ſpaͤter die in Preußen aufgehend dung fuͤr Deutſchland ein Ende; cipat unwiederbringlich verloren.
Auguſt des Starken zur katholiſchen Religion 16 7; mehr ſchaden, da ſich Brandenburg bereits gaͤnzlich in den Beſitz der von Sachſen freiwillig aufgegebenen Macht geſetzt und darin befeſtigt hatte. War es alſo vornehmlich die Erſtarrung des redie Einſeitigkeit und abſichtliche Bornirung in überkommenen Formen, welche Sachſen zu Falle brachten; ſo war es andrerſeits die Gleichſtellung der reformirten und. riſchen Confeſſion, und der durch ſie hervorgerufene eifrige Kampf in der Sphaͤre religidſen Denkens und Fuͤhlens, welcher die Mark in ununterbrochener geiſtiger Thaͤtigkeit, welcher das wahre Element der proteſtantiſchen Kirche in ihr lebendig erhielt, wel
ligioͤſen Lebens,