Das dritte Buch.. 276 aner groſſen vnd mer cklichen anzal Geiſt licher vnd Weltlicher Perſonen. Die weil aber nach ſolcher verleſung Paul Frohm vnd die Juden ſolch jhre vorige bekendtnuͤß gar nit perneinet oder widerruffen. Als hat der Richter/ mit vernewerung vnnd widerholung aller Haͤndel vnd Acten/ die Schoppen vmb Recht gefraget/ als nemlich/ nach dem das peinliche Gerichte hiebeuor vnd abermal/ wie Rechts ſitte vnd gewonheit iſt/ beſtel­let/ dafur Paul vnd die Juden jhm zum andernmal öffentlich vorgefůͤhret/ onnd ſich zu jhrer auſſage rechtlich bekandt/ vnd mit jhrem Eyde bekrefftigel/ auff ſolch bekendtnůß ſolle vnd möge ergehen in Rechts krafft/ nnd můge weiter darauff mit der ſchaͤrffe gegen jhnen in Recht verfahren werden. Darauff die Schoppen jhre bedencken genom­men/ vnd erſtlich der elteſte auff die eine deß Richters frage/ folgend der ander/ vnnd der dritte/ ett. jhre vrtheil bedaͤchtiglich gefunden/ vnd mit erloͤbung deß Richters /oͤffentlich in beſt er form vnd weiſe außgeſagt/ wie in den Weltlichen vnnd Peinlichen Gerichten ſitte vnd gewohnheit iſt/ biß ſo lange das Peinliche vrtheil/ wie die obberuͤrten Vbelthaͤ­ter ſolten geſtrafft werden/ dem Scharffrichter iſt befohlen worden. Derſelbe hat vn­ter andern worten geſagt: Dieweil der boͤſe Chriſt ſich an dem heiligen Sacrament vergrieffen/ daſſelbe geſtolen vnd vorkaufft/ ete. Darumb ſo ſolte man jn auff einen wa­gen binden/ die Gaſſen auff vnnd nider fuhren/ mit zangen reiſſen/ vnd darnach in ein Fewer legen. Vnd die well die boßhafftige⸗ ſchnoͤde vnd verſtockte Juͤden/ jre boͤſe miß­handlung/ auch zu mehrmahlen vor vnd auſſerhalb Gerichtes bekandt/ darumb ſo ſolte man ſie zu Puluer verbrennen/ damit alle andere ein beyſpiel vnd Exempel von jhnen nes men mochten/ daß fie ſolche vnd dergleichen vbelthat auch nicht begehen möchten,

Daranff hat der Scharfrichter Paul Frohmen genommen hat jhn auff einen ff? drigen Wagen halb nackend geſetzet/ vnd ſeines gefallens auff vnd angeſchmiedet/ durch die faͤrnembſte Gaſſen beyder Stadte Berlin vnd Coöln gefuͤhret/ vnnd mit gluͤenden sangen zerrieſſen.

In dem er aber alſo mit Paul Frohmen vmbgefahren vnnd gehandelt/ haben die ſchnoden Juden alierley laͤſterungen erdacht/ vnd hat der eine Rabbi vnter jhnen gele­ſen/ wie ſonſt ein Chriſtlicher Prediger eine Orat ion leſe/ dazu denn die andern in jhrer Indiſchen Sprachen alle mit lauter ſtimme geantwortet: Amen. Vnd da fie daſſelbe vollendet/ haben fie alle zugleich mit lauter ſtimme⸗ wunderlichem geſchrey vnd ſeltza­men geberden je mehr vnd mehr geſungen/ biß ſie zu der ſtaͤdt deß peinlichen Gerichtes gefuͤhret/ vnd gekommen ſeyn.

Es hat aber zuuor der Scharffrichter mit feinen helffern/ derer aus eigner beweg­nüß vnerfordert viel dazu kommen/ einen wunderlichen bam zu jhrer ſtraff/ hinter dem Rabenſtein zugerichtet/ dergeſtalt vnd alſo. Paul Frohmen hat er allein an eine Seule mit Halßeiſen vnd banden angebunden/ vnd die ſeule mit viel gutem Holtz/ reiß vnd Pech vmbleget/ den Juͤden aber hat er ein hoch Tabernackel/ dreyer Mann hoch/ als ſtarcke Noͤſten/ vbereinander gebawet/ ond derer jeglichen mit vielem Holtz/ ſtro vnd pech/ etc. beleget/ vnnd auff eine jede Roͤſten in die lenge vnd breite ſtarcke Baͤume gezogen/ daran er die Juden/ ein theil auff die vnterſten/ die andern auff den mittelſten/ vnnd alſo foͤrder

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die vbrigen auff die dritte Roͤſten/ alle bey den Haͤlſen mit eyſern banden auff vnd ange­

ſchmiebet/ alſo/ daß einer hat in die hoͤhe/ vnd der ander vor ſich nider ſehen muſſen.

Als nun die Juden alſo von den Scharffrichtern angemacht worden/ vnd nu haben ſollen verbrand werden/ hat ein Geiſtlicher noch dem armen elenden Chriſten Paul Frohmen das Leiden vnſers HErrn Jeſu Chriſti vorgehalten/ vnnd jhn vermahnet/ daß er ſich deſſelben troͤſten wolle: Welcher es auch zu danck angenommen/ vnnd ſolche zeichen von ſich gegeben hat/ daß man hat mercken koͤnnen/ daß er in rechter warer rew vnd im Glauben an den gecreuzigten Chriſtum ſterben wolte. Aber etliche verfluchte vñ ſchnöde Juden haben da jre boßheit noch nil aſſen koñen/ vnange ſehen/ dz fie da Gottes jorn vñ ſrraff/ vnd den jaͤm̃erlichen ſchmelichen tod vor augẽ geſehen/ ſondern habt Gott

vnd

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