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277 Chronita der Marck Brandenburg/

vnd die dhriſten eit geſchmehet/ vnd nach dem Crueifiy/ Prieſter vnd andern Chriſten oͤf­ſentlich geſpyen/ Daraus man genug hat mercken konnen/ daß fie jhrer vorigen bekent­näß nach Ehriſtum/ vnnd feinen anhang/ alle tage gehoͤhnet: vnnd fein alſo mit einem ſchnellen fewer dahin gefahren.

Den folgenden Sonnabend find die zweene getauffte Juden/ als nemlich Gurgen/ der zuuor groͤſſe Jacob von Brandenburg geheiſſen/ vnd Pau!/ ſo Joſeph von Sees Haufen zuuor genennet worden/ auch vor Gericht gefuͤhret worden/ an den alten gewon­lichen ort/ vnd iſt gegen jhnen auch jhre Recht verfahren/ wie oben mit den andern an­gezeiget.

Es find aber dieſe zween/ ſo wol vor dem verurteilen/ als hernach/ allzeit biß in den todt bey dem hrlſt lichen Glauben blieben/ ond haben alle vmbſtehende mit groſſem demůti­gen fleiß gebeten/ Gott vor fie zu bitten: Daben ſich auch zu allen obenberuͤrten Hand­{ungen/indicien vnd anzeigungen/ wie zuuor/ bekandt/ vnd haben ſich je mehr vnd mehr fre mutig erboten/ſolches mit jhrem tode zubekrefftigen. Sonderlich hat Gurgen/ vn­gefehrlich des tages zuuor/ wiewol er wol gewuſt/ das er folgendes tages hat ſterben fol ſen/ in beyſeyn vieler Prelaten vnd anderer guter Leute angezeiget/ wie ſchaͤndlich ſeine gehuͤlffen/ die aden zu Brandenburg/ mit dem heiligen Sacrament auff dem Ziſche gehandelt. Es hat auch derſelbe Gurgen/ als er allbereit auff dem Rabenſtein gewe­ſen/ den Hencker gebeten/ daß er jhm vergonnen wolte, vmbher zugehen vnnd feine not­turfft zu reden: Velches jhm auch vergonnet worden. Darauff hat er jederman ange­ſprochen vmnd gebeten/ ob er jemand erzurnet oder ſonſt in andere wege zu nahe gewe­ſen /jom ſolches zunergeben. Item er hat auch/ neben dem andern getaufften Juden/ alle gegenwer tige Leute hochlich gebeten/ ſie wolten vor Gott dem Allmechtigen jhre war­hafftige zeugen ſeyn daß ſte als rechte fromme Chriſten geſtorben weren. Sind alſo behde ger op ſt worden/ denen Gott in jener Welt/ mit allen andern Chriſiglaubigen Seelen/ wolle gnadlg vnd barmhertzig ſeyn/ Amen.

Weil aber die cbenberuͤrte Juden/ deßgleichen auch etliche andere mehr/ die mit den onſchuldigen Sindern find berüchtiget vnnd geſraget worden/ vnter andern vielen vbelthaten bel andt/ daß fie alle/ fo viel jhrer in einem Juͤrſtenthumb, Lande oder Gebie­te wohnen/ ein geld zuſammen zulegen pflegen/ dauon fie die Kinder kaͤuffen/ vnnd dar­nach/ wie obenberniret/ erwuͤrgen/ hat Marggraff Joachim/ diß Namens der erſte/ Chur­fuͤrſt zn Brandenburg/ ete. ſolche vbelthat in(einer gnaden Landen/ fo viel müglich/ zu­uerhuͤten/ alle Inden der Marck/ vnd aller ſeiner Herrſchafften verwieſen/ vnnd durch jhren Judiſchen Eyd ver chweren/ vnd aus Fuͤrſt licher gnad vnnd angeborner mildig­keit biß auſſerhalb ſeiner Gnaden Lande/ wo ein jeglicher hingewolt/ führen ond geleiten laſſen. Zu Brandenburg im Thumb iſt der Tiſch, darauff die eine Partickel zu Bran­denburg geſtochen werden noch verhanden/ wie auch die Meſſer vnd Pfriemen/ Item/ der Kuchen/ darein das eine ſtuͤck iſt gebacken worden/ tte. Man hat auch die gantze Hi­ſtoriam oben im Chor im Thumb an einem Spinde abcontrafehet/ da es ein jeder noch ſehen kan.

Es hat auch damals einer/ mit Namen Jacob Winter/ ein Lied von die ſer Geſchicht gemacht/ vnd zum Druck verfertiget/ welches ich weil mans nicht viel mehr findet) dem gůnſtigen Leſer zu gute/ auch hieher ſetzen wil. Daſſelbige iſt nu dieſes/ wie ſolget:

Als man ſchrieb tauſend fünf hundert vnd in dem zehenden Jahr, da iſt ein boͤſer Chriſten wol in die Marek gekommen, als ins Doͤrfflein/ Knoblauch iſt das genandt/ daß da iſt gelegen daſelbſt in Hauelland.

Das geſchach auff einen Mitwoch/ in einer ſinſtern Nacht/ de Mitwochs nach vn­fer lieben Frawen/ nach vnſer lieben Frawen Liechtmeſſen tag/ als da der ſelbig Chriſten iſt in das Dorff gekommen/ da hat er das heilige Sacrament wol aus der Kirchen ge­

nommen. Mit