8 חיי אנשי השם

ביחוד בבית מדרש החברה ,מנקשי ה'", שהיה הולך שמה ללמור אצל הרבנים ישראל חוקיה טריביס, משה דוד ולי הרופא ויעקב חוק, הם הרבנים שהיו אחר כך תלמיריו בלמודי הקבלה. עור לפני חמשים שנה, מעיר אלמנצי, היה ההמון ירא מפני שרים גרוחות רעות לבוא אל החרר בבית"המררש ההוא, שהיו מאמינים בי בו היה עוסק לוצטו עם חבריו בקבלה המעשית.

אחר איזה זמן, כשהרגיש ר' בנימין הכהן את חולשתו ואפיסת בחותיו, קרא אליו לריג'יו את בסן חתנו היושב על כסאו. או הרגיש לוצמו את חסרון מורו הנאמן, וכי בלערו אין לו בל קשר עם הישיבה, ויקבע לו בית"מררש בבית אבותיו, ללמודי התלמור וספרותו, ורבותיו מלפנים: מריבים, ולי וחוק, נעשו תלמיריו והיו מבקרים אותו בבית"מדרשו לשמוע מפיו לקח במסתרי הקבלה, שהתחיל להקדיש להם זמן רב, בהיותו פה אדון בבית"מררשו ואין רואה ואין מוחה. פה היה מסביר לתלמידיו את שיטות האר"י להרמ"ז ואחרים, ושומעיו היו כותבים חבורים במקצוע זה, בלי םפק על יסור הסוגיות שהיה שם לפניהם מורם הצעיר.

פה היה פנאי ומקום ללכת שולל אחרי הדמיון וההויות. פה הקנו עון מכירת יוסף, בצרפם, לוצמו וולי, את השבינה עמהם, ויבטלו בכח הלחישות וההשבעות את כל חטאות בני ישראל מבריאת האדם. פה היו משביעים ומכניעים ומנצחים את ארמילום הרשע, ראש השמנים. פה היו בוראים בכח הלחישות, את ה,אמצעי" עוריאל, הוא מלאך השלוח מאת החברה(לוצמו ושמואל הנביא ואחיה השלוני) לנחם את השכינה או ספירת המלכות, ולבשרה שקרובים ימי גאולת ישראל, ובאה עַתה להסיר אבלה מפניה, והימים ימי התקופה השחורה בתולרות ישראל: חבלי משיח ועקבותיו היו ממלאים את ריקות המוחות הנלהבים של כנופית המקובלים. ר' נתן שפירא, השליח מירושלים, מי שהיה בקרב יהודי איטליה המבשר הראשון לבוא שבתי צבי ואשר נפטר בריג'יו בשנת 1067 א), ר' נתן זה ,הורה"-- לפי

א) עיין 11911814 910160, מזכרת חכמי איטליה, פדובה 1886, עמור 8, הערה%.