18

חיי אנשי השם

היה לוצטו משאיר לנו, בלכת כשרונו הלך והתפתח, לולא הקבלה ומסתריה והזיותיה שמשכו את דמיונו יחד עם כשרונו הפיוטי אליהם ושבהם החל להריק את שפע פנטסיתו ודמיונו

הכביר.

II.

תפ"ז— ת"ץ.

חבוריו ופעלו ושיטתו בקבלה,

בטרם נעבור אל פעלו של לוצטו בקבלה, נעיף מבט קל על הקבלה בעצמה ותולדותיה בכלל

בדורות הראשונים להולדת הדת הנוצרית היתה אלכסנדריה של מצרים מרכז ומקום ועד למלומדים מארצות שונות, וכל אחד. הביא אתו שמה את מסרותיו המוסריות, הדתיות והמדעיות, בראש עמדו היונים, המצרים והיהודים. ומה היתה תוצאת ערבובית בני עמים השונים בגזעם ובהשכלתם? ההומניות השתדלה לפתור את השאלות הגדולות בפילוסופיה ובמוסר: מקור החטא, עתידות הנפש, ענשה ושכרה, ותוצאת ערבוביה זו היתה צמיחת כתות שונות. סמנן הכללי של כל הכתות האלה הוא הערובה, או, יותר מזה, התאחדות השיטות השונות זו מזו בתכלית. הסינקרטיסמוס. בין היסודות הראשיים, שעל ידי הצטרפותם צמחו. כתות שונות, היתרון הוא לאפלטוניסמוס, הגנוסטיים, שבראשם, או על כל פנים מפנה הדרך לפניהם, היה פילון, בקשו את האפלטוניסמוס בכל עמוד מעמודי המקרא, וימצאוהו מעוטף באליגוריות וחידות, בה במדה חשבו את פילון לאפלטוני עד שהיו אומרים עליו:

·* Φίλων πλατονίζει η Πλάτων φιλονίζει.

הם פנו דרך לפני אמוניוס סקוס, שיסד בסוף המאה השניה