רבי משה חיים לוצטו 9 ות יתרת תת ל יתת שת יתת התלוח העולמות והספירות| אחוזים ומחוברים זה בוה בשלהבת. בנחלת ומושפעים אחד מרעהו; ההשגחה משתלשלת מן המקור הראשי על ירי בלם מן האחד אל השני. וכן מעשי האדם. משתלשלים ועולים מספירה לספירה עד המקור הראשון, שממנן נאצל הבל. מעשים טובים נותנים לו חזוק כביכול, והמעשים הרעים פוגמים בהעולמות ומערבבים את סררם ומוסיפים חווק לרוחות רעות ומלאכי חבלה, ועל יסוד זה בנויה תורת השבר. והעונש. זוהי רשימתה השטחית של קבלתו המפשטת של לוצטו, אם באנו לפרש את שטתו בשלימותה לא היינו מספיקים, כי סבוכה היא וחפשית ורצונית יתר מדי, ככל שטות המקובלים, וראויה שמה כזו לשם ,שמה אי-שטתית".
111
ת"צ-- תצ"ו.
תלמירי לוצטו בקבלה. פרסומו, מלחמת הרבנים עמו והתאבקות לוצטו עמהם עד בואו לאמשטרדם,
ער ר/ר/ חר ר/ר/ ר חר
כאמור היתה ללוצטו ישיבה בביתו. מלבד התלמוד וספרותו היה ממיף לשומעיו גם למודי הקבלה, אולם מהתגלותו,, מגיד"ו
וספריו במקצוע הקבלה היה מתאפק ומחריש. מתקנות ישיבת!,
שבלי ספק ממנו יצאו, ראוי להזכיר:
תקנה א) החברים אינם מכונים במעשיהם המונים את השכר לעצמם, אלא לכל ישראל,
נ) החברים מחויבים לאהוב איש את רעהו כאהבת אחים, ולקבל בלי רוגו איש את כל הוכחות חברו.
ח) מחויבים לחתרחק מרכילות ורברי שקר, ולהזהר ברבריהם