4 חיי אנשי השם.

תת אית ה אשיי שי יי ישי שי ה השש א 0 0 0 00000/0%/00/00008

אולם לוצטו לא שם לב לכל איומי רבני ויניציה. ולבל רדיפותיהם. בזמן קצר עלה לו להתחבב על גדולי אמשטרדם ולהתקשר עמם בברית ידידות. גם פה עלה בירו לעשות לו מסבת חברים-תלמידים. מקשיבים לשעוריו בתלמוד ובספרותו, אמנם זולת למודי הקבלה. בענינים קשים היו רבני אמשטרדם פונים אליו בשאלותיהם. לעצמו היה מלמר את הקבלה וספרותה, אבל, כנראה, יותר מצרה הפלוסופי והמחקרי,| מאשר הרמיוני והפנטסי. בלי חשך היה מחוק ומעורר את תלמיריו בפדובה ללמודי הקבלה והוהר וקנית השלמות לנפשם, אחרי התאוננם לפניו, באגרתם, על ,חכמת האמת שהיא מונחת בקרן זוית ולמוד הוהר נעשה בכמה דוחקים".

,.., אחי אשר כנפשי"-- יכתוב להם באגרתו מיום כ"ו אדר א' תצ"ט, ששלחת ע"י אבותיו לפדובה-- ,אהבת אמת אהבתי אתכם וזכרוניכם על לוח לבבי ודע לכם, לא הבדילני מכם המרחק ולא הסיר את לבבי הזמן מהשתוקק לכם, ואם הנחתי לעבור ימים על ימים, אשר לא העירותי אתכם בדבר ירידותי, לא משכחה ולא להוניח; הן תוי תחוקו ותאמצו והייתם לבני חיל על העבורה התמה ועל תורת אלהינו, והאהבה האמתית אשר למדנו את עצמנו במדרשנו ויראת הרוממות אשר התהלכנו בה אל תסור נא מאתכם, ורעו וראו בי אין חפץ לה' בעולמו כי אם שיכירו עבדיו את כבורו ואת גדלו ורוממו, ובמסתרי רזיו יתעלסו, הנה הפתחים הקמנים, אשר נפתחו לנו בררכי ה' למבראשונה ללכת בנתיבות מודותיו באמת, אתם אל תניחום ולא יסורו מלבכם הדברים, אך לפחות את אשר השנתם אל תאבדו, ושמחתם בכבוד ה', לבכם יהגה אימה ועיניכם עמוקים יתורו כי בוחר ה' ביראי שמו ודורשיו לא יעווב, ועל למוד הוהר השקדו לשמור אותו ואל תניחו, חזקו והמהרו מכל מרה רעה מקנאה משנאה מבעם ומלה"ר ומדבר שקר תרחקו ער מאר, כי יש שכר לפעלתכם ולא יבושו קוי ה'; ואני לתמי מתהלך בין חברים אשר הכין לי ה', עוסק בתורה עמהם במחיצתם, ולבי לאלהי, מיראתו לא עובתי ובאהבתו אהלך להתענג בכבורו תמיר, אחת שאלתיה אותה אבקש, אל תגבר עליכם עצלה, ואם טרדות.

; / /