רבי משה חיים לוצמו 55 הזמן עלו עליבם מקומכם אל תניחו, זכרו כי עולם הוה פרוודור ליכנם לטרקלין, הוא מבמחכם ומגמת פניכם התגברו ותגברו עשו והצליחו, וה' אלהי ישראל יברך חילכם לעבודתו ובמגינו ינן

עליכם..,

בשנת ת"ק הוציא לוצטו את ספרו ,מסלת ישרים", הכולל עניני מוסר ויראת ה',. ספר זה נעשה פפולרי וחביב על ההמון במדה מרובה. לא דבר רחוק הוא לראותו בתיק המלית של ,חסיר" או, מתנגד". בין המתנגדים, וביחוד בליטה, היו מספרים שהגאון ר' אליהו מוילנא. היה מתפעל מספר זה והיה אומר: שאלו היה לוצטו בחיים כי אז היה הולך רגלי אליו ללמוד ממנו מוסר ומרות(נזיר אלהים, צר נ"). והערצת החפידים את הספר ,מפלת ישרים" נובעת גם הוא ממקור נרול. אותה הפנטסיה שעשתה את הבעש"ט מבי שרש נשמתו של ר' חיים|' עטר ונדולתה ועשתה חביב בשביל זה את פירושו ,אור חיים" על ההמון במדה יתרה, אותו הדמיון העממי בעצמו עשה את ר' דוב. ממוריטש מכיר. גדולת לוצטו, והר' יעקב יוסף מאוסטרה מעיד ששמע מפי רבו זה שאמר על לוצטו ,שאין דורו היה כדאי להבין צדקתו ופרישותו ולכן רבים מבני עמנו מגודל חפרון דעתם דברו על צריק עתק אשר לא ברת", ורעות ופתגמים אחדים ב,מפלת ישרים", הקרובים כל כך ללמודי ה,חסידות" הועילו. להפצתו ופפולריותו. בה,,חםירים" מלמד גם הוא, בי לרוב. העיון וההפתכלות בדברים האמתים המובילים אל קנית החסידות ,יעזרו רוב התמדה והעיון במזמורי ד"ה וההתבוננות בם. במאמריהם. מעוררת בו התעוררות גדולה לצאת בעקבותיו וללכת בדרכיו. וכן תועיל הקריאה בםפור מעשה החסידים. באנדות אשר באו שם, כי כל אלה מעוררים את השכל להתיעץ ולעשות כמעשיהם הנחמרים. ווה מבואר+ אך מפםירי החסידות הם ה טרדות וה ראגות, כי בהיות השכל טרוד ונחפו בדאגותיו ובעסקיו א"א לפנות אל ההתבוננות הזאת, ומבלי התבוננות לא ישיג החסירות"(פרק כ"א). בתורת ה״חסידות״ מעריץ גם לוצטו את מעלת הצריק .