72
חיי אנשי השם
למרות החופש שהטיפה ונתנה לכל הריפורמציה, נשללה מהם זכות הישיבה בערי הפרוטסטנטים. זו תורת הריפורמציה, אשר בהפשט הטיפה לחופש גמור ומוחלט, לא היו נושאיה" מוכשרים גם לסבלנות פשוטה לבד. גרושי היהודים שהיו מתחדשים לפעמים קרובות הביאו את הנרדפים לשתי המדינות הנזכרות. תרות הלשונות השוררות לאון הנודדים, ועם זה גם בלבול שפתם ומושגיהם של הנודדים מארצות שונות בעצמם, הביאום לידי טמטום המוח ופלפול מעוקש. חשכות ובערות לקחו מקומן בכל תקף. נודדים רבים לא היו מוצאים מנוחה בארצם הנכריה והיו נעים ונדים בכל קצוי ארץ. הודות להצטינותם בתלמוד ובספרות הרבנית ישבו על הרוב בארצות פזוריהם על כסאות הרבנות. הנה כי כן הפיצו בכל את החשכה והבערות השוררות במקומם. גם הארצות היותר נאורות לא נמלטו מהן. גם באיטליה זו הארץ שהודות לקורבת לשונה, שהיתה שגורה גם בפי יושביה היהודים, אל הלשון הרומית, היו יהודיה נאורים יותר מכל אחיהם אשר בשאר הארצות, ארץ שממנה יצאו זמן לא כביר לפני המאה הי"ח אנשים כמו רבי יהודה אריה ממודינה ורבי עזריה מן האדומים, גם לכל הגיטו שבארץ זו חדרה החשכה שהביאו יהודי פולניה וטורקיה, הודות לעלותם על כסאות הרבנים וראשי
והישיבות.
עוד ארץ קטנה היתה שבה מצאו בני ישראל מנוחה שלמה בחמר וברוח, ושהיו נהנים בה מזיו ההשכלה והחופש, וגם היה רובם מאנוסי ספרד הנאורים, זו ארץ הולנדיה; וגם היא השפעה בקבלת יהודי פולניה וטורקיה ובדקדוקי דיניהם. אם אמנם לא
במרה מרובה.
והנה כמו שהגיעו הדינים למרום פסגתם בהש"ע, כן
נחלה הקבלה את נצחונה בתנועה המשיחית של שבתי צבי זמן רב לפני זה כבר התכחשה הקבלה ותהי מתָּאוסופיה, חכמה אלהית, לחכמת נסים ונפלאות. ממומחה בתורת הקסם והכשוף קוה העם לפתרון שאלתו, שקשה מאד היה לפתרה בדרך הטבע. קשה מאד לבאר את התפתותו של ההמון אחר שבתי צבי והתפעלותו ממנו, רק בדרך רוח הזמן ההוא וההשקפה השוררת בו