Daß dritte Buch. 288

liche ſicherbrieffe hette. Auch hat er geſagt/ ſo bald das Geld in den Kaſten fiehle vnnd klunge/ ſo fuhre die Seele ohn verzug aus dem Fegfewer gen Himmel. Aber diß hat ſich der grobe vnuerſchampte Boͤſe wicht auch dieſe ſchreckliche wort hören laſſen/ wenn ſich einer gleich an der hochgelobten Jungfrawen Marien der Mutter des Sohns

Gottes/ vergrieffen/ vnd fie an jhrer Ehr geſchendet/ ſo würde es jhm doch durch krafft dieſer Ablaßbrieffen vergeben/ neben andern auch künfftigen Sünden/ wenn nur der vbertreter in den Ablaßkaſten legte/ fo viel jhm aufferleget würde,

Dieſes vnd dergleichen iſt ſehr ſchrecklich vnd grewlich zu hören vnd zu leſen/ vnd

hettens auch die kleinen Kinder verſtehen vnd greiffen koͤnnen vnd follen/ das es vnrecht vnd wider Gott were. Aber der Teuffel hatte die Leute deß meiſtens theils alſo verblen­det/ das fit es auch mit augen nicht geſehen/ mit Ohren nicht gehoͤret/ noch mit ſinn vnd verſtand vernommen haben. Jedoch ſind gleichwol noch etliche geweſt/ die aus einge­bung deß heiligen Geiſtes/ ſolchen betrug wol gemercket/ vnnd dem nicht glauben geben haben. Inſonder heit wird von einem Edelman(M. Paulus Seidellus in vita Lutheri ſagt/ es ſey ein Landsk necht geweſen) geſchrieben/ das er dieſen betrug auch wol gemer­cket/ den Tegel wol betrogen/ vnd jhm dieſen ſchimpff vber ſolcher ſeiner kunheſt vnnd leichtfertigkeit zugefuͤget hat/ wie folget.

Der Edelman iſt zu Tegel gekommen/ vnd hat jhm angezeiget/ wie er an einem ort einen feind hette/ an dem er ſich gerne rechen wolte/ doch das er jn nit gar todt ſchlůͤ­ge/ ſondern jn ſonſten dermaſſen bezahlete/ das er eine weil daran gedencken ſolte/ wofern er jhn dauon abſoluiren/ vnd brieff vnd ſigel darüber geben koͤndte, das jm ſolches miht vorgeworffen/ noch von jemand jrgend darumb angeſprochen werden möchte. Der E­delman hat ſich auch erboten/ nach einem vermuͤgen dafür zugeben/ was billich were. Tegel hat ſolchen vorſchlag/ weil es hm geld gebracht gerne angenommen/ jm ſolches zugeſaget/ ond jm einen Ablaßbrieff darüber gegeben. Wie aber Tetze mit feinem einge­ſamieten Ablaßgelde hat wollen wegziehen/ hat der Edelman achtung darauff gegeben/ vnd geſehen/ welchen weg er ziehen wollen/ hat andere zu ſich genomen/ vnd hat auff der Heyden zwiſchen Guterbock vnd Trebbin/ welche zum teil dem E hurf. zu Brand. zum teil dem Cloſter zinna/ zum teil auch andern gehoͤret, auff Tetzel gewartet, vnd da er ges komen/ haben fie ſich an jn gemacht haben jn wel abgeſchlagen/ vnd jm alle dz geld/ das er mit feinem Ablaßkram vnd Tetzeley gemarcktet hatte/ welches ohn zweiffel eine gute ſumma wird geweſen ſeyn genomen Da er ſich nu nit rechen/ noch dem Edelman wider; ſtand thun koͤnnen/ hat er geſagt: Ach du loſer bube/ wie wilſtu jmmermehr die ſunde bůͤſ­ſen/ der du dich an Baͤpſtlicher heiligkeit/ ond an mich feinem Legaten/ vergreiffeſt⸗ Ey hat er geantwortet/ das wil ich wol verantworten. Habe ich doch dein eigen Brieff vnd Sigill darinnen du mich aus Baͤpſtlicher macht vnd gewalt/ nit allein von meinen all­bereit begangenen/ ſondern auch von allen kuͤnfftigen Sünden/ ja auch von die ſer ſetzi­gen die ich an dir begehe/ abſolutret haſt/ wie du dich deß wol wirſt zu erjnnern wiſſen/ da für ich dir auch dein gebuͤhr gegeben habe. Darumb weil ich einen Ablaßbrieff von dir ſelbeſt darüber empfangen habe/ neme ich das geld/ mache mir kein gewiſſen darüber/ bes dancke mich gegen dir wegen der Abſolutton/ vnd ſcheide von dannen/ Ade zu guter nacht. Alſo hette Tegel wol vber ſich ſelbſt Ablaß gegeben/ vnd iſt mit bahrer Muͤntz bezahle worden/ ſintemal er ſelbſt in die Grube gefallen/ die er einem andern mit ſeinem Ablaß­brieff gegraben hatte/ vnd iſt an jhm das Sprichwort war worden: Vbel gewun­nen/ vbel zerrunnen.

Aber wie dem allem/ ob wol etliche fromem Leute/ weder vom Tetzel nech von Te­tzelsbri fen nichts hielten/ ſondern ein groß miß gefallen truͤgen. Dech ward nichts deſto weniger ein groſſer concur ſas vom gemeinen Poͤbel vnd andern/ wie gememmiglich zuge­ſchehen pfleget/ wenn etwas newes fuͤrhanden. Es wolte traun keiner ſeyn/ er wolie ſet­ner Seelen raht ſchaffen/ Ablaß holen/ gnade vnd ewiges leben vmbs Geld 1

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