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Der Raschi-Kommentar zu den fünf Büchern Moses / vollständig ins Deutsche übersetzt mit beigedrucktem Bibel-Texte in einem Bande von Julius Dessauer, emerit. Rabb., Herausgeber des: "Lexikon der Kernsprüche für Talmud und Midrasch", des "Schlüssel zum Gebetbuch sammt Ritualgesetze der Israeliten ... u.a.m.
Entstehung
Seite
218
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שמות תרומה כו

i,

RASCHI Mos. II, KAP. 26 218 unter und bedeckten die Bretter von außen. שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני‎ Vier Gat­tungen zu jedem Faden; eine war aus Flachs, drei aus Wolle; jeder Faden wurde ſechsfach gezwirnt; da dies vier Gattungen ſind, ſo war jeder Faden aus 24 Fäden gezwirnt. כרבים‎ Die Cherubim waren darin abgebildet, ſie wurden gleich hineingewebt, nicht hinein geſtickt mittels der Nadel, ſondern auf beiden Seiten eingewebt, auf jeder Seite eine an­dere Figur; ein Löwe auf der einen u. ein Adler auf der andern Seite, wie man die Seidengürtel zu weben(wirken) pflegt. 3. תהיין חוברת‎ Sie wurden mit einer Nadel zu­ſammengenäht, fünf auf jeder Seite, אשה אל‎ אחותה‎ Das iſt eine übliche Redensart, wenn von weibl. Dingen die Rede iſt, bei männl.

Dingen heißt es איש אל אהיו‎ wie oben bei den Cherubim. 4] לולאות‎ Schleifen,

Onk. Verflechtung, מקצה בהוברת‎ An dem äußerſten

der fünf Teppiche heißt wan Heft.

Ende geheftet iſt. 5] מקבילות הללאות‎

Teppich; die Zuſammen fügung היריעה הקצונה‎ An dem Teppiche, welcher zu Mache die Schleifen alle ſorgfältig nach

einem Maße; auch muß der Zwiſchenraum zwiſchen der einen und der andern

gleichmäßig ſein, wie ſie bei dem einen

Teppich ſind, ſollen ſie auch bei dem andern

ſein, ſo daß wenn man mehrere Hefte ausbreitet, die Schleifen der Teppiche zu

einander paſſen, d. h. einander gegenüber ,מקבילות‎ denn das Targum von נגד‎ 725. deren fünf zuſammenhingen, betrug die Breite Reihe. Das Stiftszelt(משכן) war von Morgen

lang und vier Ellen breit, wenn 20 Ellen und ebenſoviel die zweite

nach Abend 30 Ellen lang, denn es heißt, 20 Bretter waren nach der

ſtehen; das iſt die Bedeutung von Jeder dieſer Teppiche war 28 Ellen

Mittagſeite,

ebenſo zur Mitternachtſeite; jedes Brett war anderthalb Ellen breit, das ſind 30 Ellen von der Oft: nach der Weſtſeite. Die Breite des משכן‎ war von der Mitter­

nacht⸗ nach der Mittagſeite 10 Ellen,

nung machſt du ſechs Bretter,(das ſind (wo von jedem Brett nur eine halbe

Zur Hinterwand der Woh­Bretter an den Ecken, Wohnung

denn es heißt: 9 Ellen) und zwei Elle in dem innern Raume der

war, das gibt eine Elle), ſomit ſind es 10 Ellen. Ich werde dieſe Stellen am geeig­

neten Orte erklären. Nun legte er die Teppiche der Länge

nach in der Breite der

Wohnung; 10 Ellen dienten zum Dache über den innern Raum der Wohnung,

und auf jeder Seite eine Elle über die Dicke der Bretter, bleiben 16 Ellen übrig, acht für die Mitternachtſeite,

welche eine Elle betrug, acht für die Mittagſeite,

welche den obern Theil der Bretter bedeckten, die zehn Ellen betrug, folglich blieben

die zwei unterſten Ellen unbedeckt.

wenn ſie an einander geheftet waren, Dach überm Raume der Wohnung, Decke der Bretter auf der Abendſeite,

len auf der Morgenſeite, denn auf der vier Säulen, an welchen der Thürvorhang blieben acht Ellen übrig, welche auf der zwei unterſten Ellen waren nicht bedeckt. Die Teppiche bedeckten nicht die Säulen an der

Aber im Trakt. Sabb. heißt es:

Morgenſeite, ſo daß neun Ellen an der א‎

Die

Breite der Teppiche betrug 40 Ellen, 20 Ellen jedes Heft, 30 davon nahmen das der Länge nach ein; eine Elle war für die eine Elle zur Bedeckung der Dicke der Säu­Morgenſeite waren keine Bretter, ſondern

mittels Haken befeſtigt war, ſo‏ מסך Abendſeite rückwärts überhingen, und die‏ So ſand ich es erklärt im Talm. Middot.

Hinterwand der Wohnung herabhingen.