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RASCHI Mos. II, KAP. 26 222 שמות תרומה כי
Sat TPM מן הקצה אֶל dr 3 des Brettes, die anderen zwei Theile 6 ri 2 Maya הקרשים r fanden ſich zwiſchen den beiden Ringen,
ö rn 25 טִבְּעְתִיהֶם תעשה damit die Ringe gleichlaufend gegenüber
2 2 ſtehen ſollen. Für den mittleren Riegel aber זֶהֶב: והקמת אֶת DM37 s[צפית war kein Ring vorhanden, ſondern die
: 73 הְרְאִית w wr המשכן Bretter waren in ihrer Dicke durchbohrt,
der Riegel lief durch diefe Bohrlöcher, welche(חמישי) עשת פרכת Fön וְארגְמָן zu einander paßten. Daher heißt es auch: וְתוליות n ושש Ny מעַשה חשב d a. ch 3.. 2 יי ל יעשה.,,,. m לס Die oberen und unteren Riegel aus der יש EN Mitternacht: u. Mittagſeite Daten 15 Ellen ארכעה עמודי שמִים DB 2 an, DTM in der Länge, der mittlere hingegen hatte על אַרַבְּעָה i 3737 MN AD deren 30, d. i. von einem Ende zum andern, הפְרכֶת תַּחַת.25277
DON der Morgen: bis zur Abendſeite. Von וְהבאת שמה מבִּית לפרכת את ארון
den fünf Riegeln auf der e,,. waren , die obern und die untern ſechs Ellen lang, אֶת 02 ep n הקר.ש ובין קדֶש der mittlere aber zwölf, fo viel betrug auch בְּקֶדֶש, ME הכפרתת.73 ארון die Breite der 1 Bretter. So wird
7 6. אֶת Dre הקדשים: es im Talmud erklärt. 29 EM בתים
Höhn, לפרכת ואת הפגרה נכח Die Ringe, welche du machen wirſt, ſollen
וצפית את.האן Gehäufe für die Riegel 55 ליופיי?ידיי 2 ל:דורי Nicht daß das Gold die Riegel bedecken ſoll, denn dieſe hatten keinerlei הבריחים זהב Bedeckung, ſondern an den Brettern waren zwei an beiden Enden offen, halbrohr⸗ artige Goldbleche neben den Ringen auf beiden Seiten befeſtigt, deren Länge die Breite der Bretter ausfüllte, durch welche der Riegel durchging bis zum Ringe, und von da wieder durch den Ring der Bretter der andern Seite. Sonach waren die Riegel mit Gold bedeckt, wenn ſie in den Brettern ſteckten; und dieſe Riegel ragten nach außen hervor. Die Ringe und die Halbrohre wurden in der Wohnung והקמות את]30 gar nicht geſehen, ſondern die ganze Wand war nach innen glatt. Wie ich dich vorher unter⸗ הראית בהר Nachdem fie vollendet iſt, ſtelle fie auf. המשכן richtet u. die Art und Weiſe ihrer Aufſtellung dir erſt zeigen werde. 31] nä heißt eine Scheidewand; in der Gelehrten⸗-Sprache wrd== Parquet) der abgeſonderte Jedes der beiden Gat⸗ תכלת וארגמז Raum zwiſchen dem Könige und dem Volke. Kunſtweber⸗Arbeit. Ich habe מעשה חשב tungen war ein Faden, ſechsfach gezwirnt. bereits dargethan, daß dies ein doppelwandiges Gewebe iſt, an dem die Figuren Figuren von Geſchöpfen ſoll man darauf כרבים auf beiden Seiten verſchieden find. einarbeiten. Vier Säulen waren eingefügt in vier Füße, in den Säulen waren nach oben gekrümmte Angeln befeſtigt, um eine Stange darüber zu legen, worüber der obere Theil des Vorhanges gewunden wurde. Dieſe Angeln heißen n, weil ſie wie Haken ausſehen. Der Vorhang war 10 Ellen lang, nach der Breite der Wohnung gemeſſen, und 10 Ellen breit nach der Höhe der Bretter, und war aus⸗ gearbeitet im dritten Theil der Wohnung, ſo daß einwärts 10 Ellen blieben und auswärts 20; ſonach war der Raum des Allerheiligſten 10 Ellen im Quadrate, denn es heißt: Und bringe den Vorhang unter die Spangen, welche die zwei Hefte der Teppiche verbinden. Die Breite dieſer Hefte war 20 Ellen, wenn man ſie über das Dach der Wohnung breitete, von dem Eingange nach Weſten zu, ſo reichten ſie bis zu zwei Drittheilen der Wohnung. Das zweite Heft bedeckte das andere Dritt⸗ theil, und das übrige hing rückwärts hinunter, um die Bretter zu bedecken. 35] Der Tiſch war auf der Mitternachtſeite, er reichte von der mitter⸗ ושמת את השלחן nächtlichen Wand 2 Ellen weit, ebenſo weit reichte der Leuchter von der mittern