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Der Raschi-Kommentar zu den fünf Büchern Moses / vollständig ins Deutsche übersetzt mit beigedrucktem Bibel-Texte in einem Bande von Julius Dessauer, emerit. Rabb., Herausgeber des: "Lexikon der Kernsprüche für Talmud und Midrasch", des "Schlüssel zum Gebetbuch sammt Ritualgesetze der Israeliten ... u.a.m.
Entstehung
Seite
222
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RASCHI Mos. II, KAP. 26 222‏ שמות תרומה כי

Sat TPM מן הקצה אֶל‎ dr 3 des Brettes, die anderen zwei Theile 6 ri 2 Maya הקרשים‎ r fanden ſich zwiſchen den beiden Ringen,

ö rn 25 טִבְּעְתִיהֶם תעשה‎ damit die Ringe gleichlaufend gegenüber­

2 2 ſtehen ſollen. Für den mittleren Riegel aber זֶהֶב: והקמת אֶת‎ DM37 s[צפית‎ war kein Ring vorhanden, ſondern die

: 73 הְרְאִית‎ w wr המשכן‎ Bretter waren in ihrer Dicke durchbohrt,

der Riegel lief durch diefe Bohrlöcher, welche‏(חמישי) עשת פרכת Fön‏ וְארגְמָן zu einander paßten. Daher heißt es auch: וְתוליות n‏ ושש Ny‏ מעַשה חשב d a. ch 3.. 2 יי ל יעשה.,,,. m‏ לס Die oberen und unteren Riegel aus der‏ יש EN‏ Mitternacht: u. Mittagſeite Daten 15 Ellen‏ ארכעה עמודי שמִים DB‏ 2 an, DTM in der Länge, der mittlere hingegen hatte‏ על אַרַבְּעָה i‏ 3737 MN AD deren 30, d. i. von einem Ende zum andern,‏ הפְרכֶת תַּחַת.25277

DON der Morgen: bis zur Abendſeite. Von‏ וְהבאת שמה מבִּית לפרכת את ארון

den fünf Riegeln auf der e,,. waren , die obern und die untern ſechs Ellen lang, אֶת‎ 02 ep n הקר.ש ובין קדֶש‎ der mittlere aber zwölf, fo viel betrug auch בְּקֶדֶש‎, ME הכפרתת.73 ארון‎ die Breite der 1 Bretter. So wird

7 6. אֶת‎ Dre הקדשים: es im Talmud erklärt. 29 EM בתים‎

Höhn, לפרכת ואת הפגרה נכח‎ Die Ringe, welche du machen wirſt, ſollen

וצפית את.האן Gehäufe für die Riegel‏ 55 ליופיי?ידיי 2 ל:דורי Nicht daß das Gold die Riegel bedecken ſoll, denn dieſe hatten keinerlei‏ הבריחים זהב Bedeckung, ſondern an den Brettern waren zwei an beiden Enden offen, halbrohr⸗‏ artige Goldbleche neben den Ringen auf beiden Seiten befeſtigt, deren Länge die‏ Breite der Bretter ausfüllte, durch welche der Riegel durchging bis zum Ringe,‏ und von da wieder durch den Ring der Bretter der andern Seite. Sonach waren‏ die Riegel mit Gold bedeckt, wenn ſie in den Brettern ſteckten; und dieſe Riegel‏ ragten nach außen hervor. Die Ringe und die Halbrohre wurden in der Wohnung‏ והקמות את]30 gar nicht geſehen, ſondern die ganze Wand war nach innen glatt. Wie ich dich vorher unter⸗‏ הראית בהר Nachdem fie vollendet iſt, ſtelle fie auf. המשכן richtet u. die Art und Weiſe ihrer Aufſtellung dir erſt zeigen werde. 31] heißt‏ eine Scheidewand; in der Gelehrten⸗-Sprache wrd== Parquet) der abgeſonderte‏ Jedes der beiden Gat⸗‏ תכלת וארגמז Raum zwiſchen dem Könige und dem Volke. Kunſtweber⸗Arbeit. Ich habe‏ מעשה חשב tungen war ein Faden, ſechsfach gezwirnt. bereits dargethan, daß dies ein doppelwandiges Gewebe iſt, an dem die Figuren‏ Figuren von Geſchöpfen ſoll man darauf‏ כרבים auf beiden Seiten verſchieden find. einarbeiten. Vier Säulen waren eingefügt in vier Füße, in den Säulen waren‏ nach oben gekrümmte Angeln befeſtigt, um eine Stange darüber zu legen, worüber‏ der obere Theil des Vorhanges gewunden wurde. Dieſe Angeln heißen n, weil‏ ſie wie Haken ausſehen. Der Vorhang war 10 Ellen lang, nach der Breite der‏ Wohnung gemeſſen, und 10 Ellen breit nach der Höhe der Bretter, und war aus⸗‏ gearbeitet im dritten Theil der Wohnung, ſo daß einwärts 10 Ellen blieben und‏ auswärts 20; ſonach war der Raum des Allerheiligſten 10 Ellen im Quadrate,‏ denn es heißt: Und bringe den Vorhang unter die Spangen, welche die zwei Hefte‏ der Teppiche verbinden. Die Breite dieſer Hefte war 20 Ellen, wenn man ſie über‏ das Dach der Wohnung breitete, von dem Eingange nach Weſten zu, ſo reichten ſie‏ bis zu zwei Drittheilen der Wohnung. Das zweite Heft bedeckte das andere Dritt⸗‏ theil, und das übrige hing rückwärts hinunter, um die Bretter zu bedecken. 35] Der Tiſch war auf der Mitternachtſeite, er reichte von der mitter⸗‏ ושמת את השלחן nächtlichen Wand 2 Ellen weit, ebenſo weit reichte der Leuchter von der mittern‏