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Der Raschi-Kommentar zu den fünf Büchern Moses / vollständig ins Deutsche übersetzt mit beigedrucktem Bibel-Texte in einem Bande von Julius Dessauer, emerit. Rabb., Herausgeber des: "Lexikon der Kernsprüche für Talmud und Midrasch", des "Schlüssel zum Gebetbuch sammt Ritualgesetze der Israeliten ... u.a.m.
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307
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307 RASCHI Mos. II, KAP. 14 ויקרא מצורע וד‎

Steine herauszieht, das Haus abſchabt, אֶל הבית כל ימי הסגיר‎ xen]: hy tüncht und noch eine Woche warten muß? אתו יטמא עד הטרב: והשכב בבית‎ was will dieſe Stelle belehren? was zu. יח ו השעו‎ geſchehen hat, wenn der. ſchon 4 MN וָאם, בא יבא הכהן‎ Ya את‎ der erſten Beſichtigung שק‎ ausgebreitet, המח‎ M Mas הנגע‎ hs R ְהְגָה‎ wurde bereits erwähnt, was geſchehen ſoll, את הבית כו‎ fen, Tn, אֶת הבית‎ wenn er blos bei der zweiten Befichtigung לחטא את הבית‎ ma רפא הנגע! gelber H. wurde. gemeldet; hin ושני.. mn שתי צפרים‎ daher deutet ואם בא יכוא‎ darauf hin, wenn er(6 AL. zu Ende der erſten und zu. zweiten אל‎, BET אֶת‎ DE) וְאַזב: Woche gekommen iſt. וראה והגה לא פשה‎ Was W חַרֶש על מוף חיים: ולקה‎ m nun mit dem ſtehen gebliebenen Schaden zu שני התולטת‎ MW) הָאָרזוְאֶת האַזוב‎ n geſchehen hat; ſollte er etwa das Haus ver- אתם בּדם‎ 530) ö ואר הצפר‎

laſſen und weggehen, ſo wie es heißt: er הצפר השחוטה ובמים החיים וְהזֶה אל‎ ſoll das Haus rein ſprechen? drum teh..

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. כי נרפא הנע‎ geheilt iſt der Schaden, d. h. nur את הבית‎ NEM): dme שבע‎ 727

in Hinſicht feiner Heilung wird er rein. NJ בְּדֶם הצפור וכמים החיים ובצְפר‎ Doch was hat hier zu geſchehen? oben V. 36

ſteht 78° kommen, und hier ſteht ebenfalls ,ביאה‎ fo wie oben er die Steine aus: ziehen, die Mauer um den Schaden(des Ausfatzes) herum abſchaben und noch eine Woche warten muß; wie es oben von שבה‎ und ביאה‎ gelehrt wurde, ſo iſt es auch hier der Fall. Das Endergebniß der Abhandlung bleibt Folgendes: Das Einreißen des Hauſes erfolgt dann, wenn nach dem Ausziehen und Abſchaben der Steine der Ausſatz wieder zum Vorſcheine kommt; bei dieſem Wiedererſcheinen braucht der Schaden nicht erſt größer geworden zu ſein. Die Reihenfolge dieſer Tert⸗Stellen iſt ſonach, V. 43: ,ואם ישוב הנגע‎ V, 45: ונת'ץ את הבית‎ V. 46: והבא‎ אל הבית‎ V. 47: man והאוכל‎ V. 44: ,וראה הכהן והנה פשה‎ die Schrift beſpricht den Fall, wenn nämlich der Schaden die erſte Woche unverändert blieb, wo man eine zweite Woche warten und das Haus verſchließen mußte; wenn der Prieſter zu Ende der zweiten Woche kommt, den Schaden beſichtigt und ihn größer findet, was nacht er? er muß die Steine ausziehen, fie abſchaben um d übertünchen laſſen, und eine Woche warten. Kömmt der Schaden wieder, ſo wird das Haus eingeriſſen, kommt er nicht wieder, ſo bringt man die Vögel zur Reinigung(ſ. weiter 14, 49) denn mehr als drei Wochen Verſchluß iſt beim Ausſatz⸗-Schaden nicht erforderlich. V. 48 ואם בא יבא‎ Zu Ende der zweiten Woche. והנה לא פשה‎ Dieſe Stelle will uns mittheilen, wenn der Schaden nach der erſten und zweiten Beſichtigung unver­ändert bleibt, was nun zu thun ſei? könnte man meinen, er ſoll das Haus rein­ſprechen, wie es ausdrücklich heißt: וטהר הכהן את הבית‎ drum ſteht: ,כי נרפא הנגע‎ es kann nur dann für geheilt angeſehen werden, wenn die Steine weggeräumt, übertüncht und der Schaden nicht wieder zurückgekehrt iſt; hier aber müſſen die Steine herausgezogen, die Mauern abgeſchabt, übertüncht u. noch eine dritte Woche muß gewartet werden. Die Stelle wird demnach ſo erklärt: Wenn der Prieſter das zweitemal kommt und ſieht, daß der Schaden nicht größer geworden iſt, ſoll er das Daus übertünchen laſſen, was aber erſt nach dem Ausziehen der Steine und dem Abſchaben der Mauern geſchehen kann, und erſt nach dem Übertünchen kann der Frieſter das Haus reinſprechen, wenn nämlich der Schaden zu Ende der dritten Woche nicht wieder im Vorſchein gekommen iſt, dann iſt der Schaden geheilt; wenn er aber wiederkehrte, iſt ſchon erklärt worden, daß das Haus zerſtört werden muß. 46 כל ימי הסגיר אותו‎ Die Tage, wo er die ſchadhafte Stelle abgeſchabt hat,