309 RASCHI Mos. 111, KAP. 15

unreinigt den Menſchen und deſſen Kleider, die berührte Sache hingegen iſt nur ein untergeordneter Grad der Unreinheit 777), הטומאה)‎ welche nur Speiſen und Getränke unrein macht. 6] והיושב על הכלי‎ Selbſt wenn er es gar nicht berührte, wenn auch zehn Geräte über einander liegen, werden alle unrein wegen des darauf Sitzenden (Flußbehafteten), und ſo iſt es auch bei der Tagerſtätte. 8. כי ירק הזב‎ Wenn der Fluß— ſüchtige einen Reinen anſpeiet, der den Speichel berührt oder auf ſich trägt, ſo wird er durch das Tragen unrein. 9. וכל המרכב‎ Jedes Reitzeug, das auch nicht zum Darauf— ſizen beſtimmt iſt, z. B. der Sattellehn, iſt wegen 22% verunreinigungsfähig, der Sattel ſelbſt aber verunreinigt als Sitz auch die Kleider der berührenden Perſon. 10) אשר יהיה תחתיו‎ Wer etwas berührt, was unter dem Flußſüchtigen war, es lehrt, daß das Reitzeug nur die berührende Perſon, aber nicht die Kleider verunreinigt; die Lagerſtätte eines זב‎ verunreinigt daher ſchwerer, als jeder Reitſitz, am והנושא‎ Alles nämlich, was vom Flußſüchtigen erwähnt wurde: ſein Fluß, ſein Speichel, ſein Samenerguß, ſein Urin, ſein Lager und ſein Reitzeug, verunreinigen die tra— gende Perſon und deren Kleider. 11.) וידיו לא שטף במים‎ Solange er fie nicht im Waſſer abgeſpült, ſelbſt wenn der Fluß aufgehört und er ſieben Tage gezählt hat; wenn er aber kein Tauchbad genommen, ſo verunreinigt er in allen Arten der Un: reinheit. Die Schrift bezeichnet hier das Baden des זב‎ ausnahmsweiſe mit: Abſpülen der Hände, um anzudeuten, daß bei den verborgenen Körpertheilen keine Abſpülung, welche ſichtbar find, wie die Hände. 12.

ויקרא מצורע טו NEU)‏ עד 1387 YET Or rene,‏ 3,, הזב Ra) ea‏ תַחְתִיו יטמא.עד DW‏ והנושא אוּתֶם

vom Waſſer nöthig iſt, blos Glieder, בו הזב‎ pr אשר‎ dn וכלי‎ Man könnte

glauben, wenn es der זב‎ von außen berührte, wird es auch unrein, darum ſteht hier אשר ינע בו‎ und oben 6, 21 וכלי חרס אשר תבושל בו‎ das בו‎ bedeutet alſo den innern Raum; das Berühren von außen iſt fo viel, als hätte er das ganze berührt, wenn es dadurch von ſeiner Stelle gerückt wird. 13. וכי יטהר‎ Wenn nämlich der Fluß aufhört. שבעת ימים לטהרתו‎ Er zählt ſieben nach einander folgende Tage der Reinigung, wo er ſich von jeder Unreinheit des Fluſſes befreit. 18. ורחצו במים‎ Es iſt nothwendiges Naturgeſetz, daß das Weib durch ehelichen Umgang unrein wird, u, daher die Reinigungsvorſchriften genau zu beobachten hat. 19. ואשה כי תהיה זבה‎ Man könnte darunter eines der freien Glieder(wie Naſe, Mund) verſtehen, daher heißt es M. 3, 20, 18: ſie entblößt die Quelle ihres Blutes, nur das Blut alſo verunreinigt es, welches aus der Blutquelle fließt. דם יהיה זבה בבשרה‎ Der Fluß iſt