20 2

21

22

23

24

» 2

ה

כב 26

28

29 7

30

31

ויקרא מצורע טו זבה MM DM‏ זבה פְּבֶשָרה שְבָעת יָמִים תד ְְּדְתָה m3 za m‏ יטמא.ע ד הַטֶרֶב: וט אשר תש

ליו תה ממא h, de,‏ תשב ליו NAD‏: 23 הנגל בְמשְבְבָה ובס בנדיו NED) benz Vom‏ עד 2

וכל הגנל כל> אשָר שב ­במים NAD)‏ יד zg we* 2D)‏ הוא X‏ ול הכלו x‏ הא ישבת wa ner‏ 3 שמא עד* Dis.‏ שלב 238 אִיש אתָה mn‏ עליו xp)‏

——-=יו ורה 82.

7: TT:> + m.­— וכו‎ SATT

זתהי 4 שבעת יָמים וְכֶל,המשכב אטר BD‏ ליו ימקא:,

P 4

N 31m‏ תשב o,: n.*‏ גל ימא)30 PAY wn,‏ SD) 2‏ עד 12= מְהְרָה 3**

137 323 23 77 7* MR השמיני תקה‎ Mor

1 2== *

6*

-ו:(שביעי) וביום

F.‏ תרים או שג 5* 22 ינה ז הביאה

הכהן אֶל תח אהל מומד:

my‏ 27 הן ֶת הקד חַטָאת וְאֶת

לק* הכהן לפני

אֶתָה:(מפטיר) וְהזרְתֶּם

MB.** kö אֶת‎ בְּטְמְאַתֶם‎

* אֶת מִשְכָנו‎ DONAU NY Sn 377 nam בְתוּכֶם: זאת‎ J 1? ממנו שכְבַ-/ בע לְטמְאֶה, בה‎

*** Sa RE‏ זו] ב 277 ב אֶת לאיש אשר 22 a‏:

האר זד עלה)52 x Ad‏

arm ad

abganges, ſie drei nach einanderfolgende והזרתם].31.זבה‎ Heißt: zurückhalten, gleich Jeſ. 1, 4 Strafe, welche auf das Verunreinigen des Heiligthums

heißt fie

Die A:S‏ ולא ימותו.נזיר אחיו

ה.אוּתֶם x‏

Alt: i

RASCHI Mos. IIl, KAP, 15 310

nur dann verunreinigungsfähig, wenn er roth oder röthlich 6, בנדתה‎ in ihrer Ab­ſonderung, gleich Jjob 18, 18 ומתבל ינידוחו‎ „Er lebe abgeſondert von aller Welt“ תהיה בנדתה‎ ſelbſt wenn fie nur einmal

Blut wahrgenommen hat. 23. על‎ ax) המשכב הוא‎ Der auf ihrem Lager liegt

oder ſitzt, wenn er ſie auch nicht berührt,

iſt er dennoch geſctzmäßig unrein und muß

ſeine Kleider waſchen, wie dies im frühern Satze erſichtlich iſt. Unter על הכלי‎ iſt auch ihr Reitzeug mitinbegriffen. בו יטמא‎ wan Die Kleider braucht er aber nicht zu waſchen, es ſei denn, er hätte das Reitzeug getragen, weil das bloße Berühren des Reitſitzes das Waſchen der Kleider nicht bedingt. 24. ותהי נדתה עליו‎ Man könnte denken, daß der ihr Beiwohnende in der Zahlung(der Abſonderung) ihr folgen müſſe, wenn er alſo am fünften Tage ihrer Abſonderung ſich ihr nahte, ſoll er blos. Tage unrein ſein, daher gels es: er ſoll ſieben Tage unrein bleiben. Warum heiß es aber ותהי נדתה עליו‎? um anzudeuten, fo wie fie (durch Berührung) Menſchen und irdene Gefäße verunreinigt, ebenſo verunreinigt auch er Menſchen und irdene Gefäße. 25. ימים רבים‎ Bedeuten drei Tage. בלא עת נדתה‎ Nachdem die ſieben Abſonderungstage zu . waren. או כי תזוב‎ in dieſen drei Tagen.

Einen Tag über die Abſonderungs⸗‏ על נדתה und ihr Verhalten‏ ,זבה ſo heißt fie‏.

dieſem Kapitel angegeben; nicht aber wie von einer w; denn die זבה‎ muß ſieben Reinigungstage zählen, und ein Opfer bringen, die גדה‎ hingegen braucht keine Reinigungstage zu zählen, ſondern blos ſieben Tage abgeſondert zu ſein, ob ſie nun Blut ſieht, oder nicht. Die Rabbinen bemerken zu dieſer Paraſcha, daß wenn in den eilf Tagen, welche zwiſchen dem Ende ihrer Abſonderungszeit und dem Anfange eines neuern Blut­Tage ihren TMZuſtand wahrnimmt, ,נזורו אהור‎ M. 1, 49.

verhängt wird, heißt Tod. 32.) זאת תורת הזב‎ Wenn er nur einmal Fluß ſieht,

welche Vorſchrift ſoll er beobachten? die nämliche, Same entgeht(בעל קרי)‎ der bis Abend unrein bleibt. 33) דובו‎

bei welchem unwillkürlich der והזב את‎ Wenn er zwei

oder dreimal Sub ſieht, deren Verhaltungsregeln bereits oben mitgetheilt find.

8

.

——

———— ה‎