859 RASCHI Mos. III, KAP. 27 ויקרא בחקותי כז‎ 101 nun das Auslöfen bezwecken? damit יסף ע ון:(מפטיר)‎ wm ממעשרו‎

es ihm erlaubt ſei, es allenthalben zu Hy) כל מעשר** וצאן כל אשר‎ efjen; das Geld bringt er nach Jeruſalem, והיה כדש ליהוה:‎ ern h תחת השבט‎ und verzehrt es dort, wie es M. ö. 14, ומר‎ 6 k. 25 heißt: Binde zuſammen das Geld, ID, X)] לא וְבקֶר 73 טוב לְרַע‎ nimm es in deine Hand und gehe an n,. 1372) 7 dr; den Ort...[32.] כל אשר יעבור תחת השבט‎ MT ne,: d, X יְהְיֶה קדש‎ Alles, was durchgeht unter dem Stabe. 33 אשר צוה יהוה את משה אל‎ Wenn er fie verzehnten will, 16) er ושראל בהר סיני 2. וד)ן‎ einzelweife durch eine Thüre gehen; das JJ Zehnte ſtreift er mit einem farbigen Stabe, damit es kenntlich ſei, daß es das Zehnte iſt; fo verfährt er alljährlich bei den Lämmern und Kälbern. T7 יהיה קדש‎ Um auf dem Altare(in Jeruſalem) das Blut und die Fettſtücke darzubringen; das Fleiſch wird von den Eigenthümern verzehrt, denn es wird nicht gezählt mit den übrigen Opfergaben der Prieſter. Wir finden auch nicht, daß dieſes Fleiſch den Prieſtern gegeben wird. 33.] לא יבקר‎ Man unterſuche nicht. Weil es M. 5, 11 heißt: das Beſte euerer Gelübde, könnte man meinen, er muß das Beſte heraus— ſuchen, fo heißt es hier: er ſoll nicht unterſuchen, ob es gut oder ſchlecht ſei, ob fehlerfrei oder fehlerhaft, es iſt einmal geheiligt; nicht daß man das Fehlerhafte darbringen darf, ſondern es wird als Zehnt verzehrt. Man darf es weder ſcheeren, noch damit eine Arbeit verrichten laſſen.

חוק.