276 Kirche und Reich.

des Führers der Gegenpartei des Kardinals Louis Alleman hätte der Kirche nutzbar gemacht werden können.

Der Menſchen Hoffnungen mußten ſich aber vor allem auf Nicolaus Cuſa richten, deſſen„hocherleuchtete Intelli genz“), deſſen Aufopferungsfähigkeit und unermüdlicher Eifer faſt erſchaffen ſchienen zur Vollendung des großen Reform­werkes. Dem„Herkules“ haben ihn ſeine Zeitgenoſſen ver­glichen und wie ein Herkules hat des ſchlichten Fiſchers Sohn die Kirche von Schmutz und Verdorbenheit zu reinigen verſucht. Dieſer Mann, der als Aſtronom die Achſendrehung der Erde bereits angedeutet und treffliche Kalenderverbeſſerungen vor­geſchlagen hat, der auch als Philoſoph und Mathematiker zu den beſten ſeiner Zeit, ja vielleicht aller Zeiten gehört, ſah die Hauptaufgabe ſeines Lebens in einer Reform der Kirche. Mit Milde und Gelehrſamkeit, wenn es aber ſein mußte, mit un­beugſamer Härte, ja mit Starrſinn hat er ſeine Ideen ver­

fochten.

Zum Unheile der Kirche fehlten vor allem zwei Voraus­ſetzungen zur Erfüllung der Erwartungen, die ſich an die Er» öffnung des Baſeler Konziles geknüpft hatten.“) An der Spitze

1) So bezeichnet fie Mayr, Bayer. Annalen f. Vaterlandskunde u. Literatur, III, S. 200, in ſeiner Arb. über d. Stud. der Mathem. in Süddeutſchl. im Verlaufe des XV. Jahrhunderts. Vgl. Humboldt, Kosmos, II, S. 466. Vgl. auch über ihn Düx, D. Deutſche Kard. Nik. v. Cuſa. Scharpff, Der Kard. u. Biſch. N. v. Cuſa. Jäger, Der Streit des Kard. N. v. Cuſa mit dem Herzoge Sigm. v. Oſterr. Paſtor, Geſch. d. Päpſte, I, S. 449—464, 468474. Rohrbacher-Knöpf­ler, Univerſ.⸗Geſch. der kath. Kirche, XXIII, S. 3—6. Hefele, Konziliengeſch., VIII, S. 41—46. übinger, Kard. Nik. Cuſanus in Deutſchl. Hiſt. Jahrb., VIII, S. 629665. Clemens, Giordano Bruno u. Nikolaus von Cuſa. Stumpf, Die polit. Ideen d. N. v. Cuſa. Erhard, Wiederaufblühen der wiſſenſchaftl. Bildung uſw., I. S. 294—301. Chr. Schmitt, Kard. N. Cuſanus.

0 2) Paſtor, Geſch. d. Päpſte, I, S. 340, führt eine Stimme an, die nur eine partikuläre Reformation der Kirche für möglich hielt. Aber eben nur aus Reſignation.„Holz und Steine“ waren wohl da, nur der Architekt fehlte.