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lung geboten, die ſelbſt nach der Vorgabe des Konziles doch vor anderen als„heilig“ betrachtet werden ſollte.

Das Konklave im Hauſe„zur Mücke“ war äußerlich täu­ſchend den ehrwürdigen Konklaven in St. Peter nachgebildet worden; die Wähler aber hatten zum Teil nur den Rang eines Diakonus. 5

Selbſt Laien war es angetragen worden, an einem Tage Subdiakon, Diakon und Papſtwähler zu werden.“) Mehr als ein Drittel der Wähler, und ſogar faſt zwei Drittel der wäh­lenden Biſchöfe waren ſavoyiſche Untertanen. Der in einem langen Leben aufgeſparte Reichtum des Herzogs Amadeus gab den Ausſchlag bei der Wahl.

Der Fluch Papſt Eugens, die in Baſel wütende Peſt, der Abfall faſt aller weltlichen Fürſten vom Konzile, hatten die Geiſtlichen, die noch etwas zu verlieren hatten, aus Baſel ge­ſcheucht; die Kleriker, die geblieben waren, hatten außer einigen wenigen ſonderbaren Schwärmern keine andere Möglichkeit, als von dem ſpärlichen Bettelgeld ihr Leben zu friſten, das ſich noch aus dem unbekehrbaren Idealismus eine Minderheit her­auspreſſen ließ, die trotz aller Erfahrungen konzilsfreundlich geblieben war. Auch der Sündenlohn, den Gutgläubige oder Gecken dem Konzil für die Befriedigung ihres Ehrgeizes oder Eigennutzes entrichteten, bildete eine weitere Einnahmequelle; denn ſchon lange trieb man am Konzile trotz aller Reform­dekrete einen Annaten- und Sportelnſchacher, wie zur ſchlimm­ſten Zeit der römiſchen Päpſte.?) Rur ſtanden die Bullen und Gnaden des Konzils gar tief im Kurſe.

Dem neuen Papſte dieſes Konziles ſandten die Biſchöfe aus allen Ländern ſeine Kardinalhüte zurück, als wären ſie Spielzeug für Kinder; nur zwei Deutſche, ein Baſtard, Herzog Johanns von Bayern, Johann Grünwalder, und der unfähige

1) Vgl. dagegen die 29 Kirchenfürſten, die in Konſtanz das Kar­dinalskollegium gebildet hatten. Finke, Forſchungen und Quellen zur Geſch. d. Konſtanzer Konzils, S. 83 ff.

) Valois Le Pape et el Concile S. 367868.

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