RASCHI Mos. I, KAP. 9

dieſes Zeichen ſehen und meines Schwures eingedenk bleiben. 17) זאת אות הברית‎ Er zeigte ihm den Regenbogen und ſagte, das iſt das, wovon ich ſprach. 18. וחם אבי כנען‎ Wozu wird dies hier erwähnt? weil dieſe Paraſcha von dem Rauſche Noach's erzählt, wobei ſich Cham gröblich verging u. ſeinet­wegen Kanaan geflucht wurde. Bisher hatten wir von Chams Geſchlechtsfolge keine Kennt­niß, und wußten daher nicht, daß Kanaan ſein Sohn war, deshalb muß hier erwähnt werden, daß Cham der Vater Kanaans war. 20] 7nd. h. er entweihte ſich ſelbſt, er hätte zuerſt mit einer andern Anpflanzung ſich befaſſen ſollen. wen איש‎ Der Herr des Landbaues, wie Ruth 1. כרם— איש נעמי‎ Er brachte in die Arche Weinreben n. Schöß­linge vom Feigenbaum mit. 21. בתוך אהלה‎ Hinweiſend auf die 10 Stämme, die wegen ihres unmäßigen Weingenußes in die Ge­fangenſchaft ziehen mußten, wie es heißt Amos 6, 6.„Die nur Pokale leeren,“ und die auch den Namen אהלה‎ führen.(S. Ezech. 23,

בראשית נח ט Man 17‏ אלקים אֶל gz‏ זאת אות mean‏

18 על הָאָרֶץ:(ששי Ser, m mn‏ מן הַתַָּה שם DO) MEN, DM)‏ הוּא אבי

ענצה כל הָאָרֶץ: ול dz‏ איש mp 21‏ טע כָרֶם: mw‏ מַן הו 25 הקטן: ואמָר אָרור 232[ עד עבדִים 26 היה LED‏ ברו יהוה אלהו

4-( ויתגל‎ Iſt der Hispael(die Handlung auf die Perſon ſelbſt zurückführend)

v. גלה‎ aufdecken. 22. אבי כנען‎ Einige Gelehrte meinen, Kanaan ſah es und ſagte es feinem Vater, daher wird er diesfällig erwähnt und verflucht. 23 שם ויפת‎ n Es heißt nicht, ſondern ,ויקח‎ weil ſich Schem der guten That mehr als Jefet befliſſen hat; daher erlangten ſeine Nachkommen das Gebot von dem Kleide mit Schaufäden, dem Tallis,(Sinnbild des Verdeckens, damit Gott, in ſeiner Allliebe den Mantel der Ver ſöhnung über menſchliche Fehler und Schwächen breite) Vergl. Talm. Roſch haſchana, 16. Die Nachkommen Jefets erlangten eine würdige Grab­ſtätte, Jo heißt es: Ezech. 39, 11:„Ich will dem Sog,(Nachkommen Jefets) eine Grabſtätte anweiſen,“ doch Eham anlangend, der ſeinen Vater verächtlich gemacht,

von ſeinem Nachkommen leſen wir, Jeſ. 20,

4:„Der König von Aſſyrien wird ſie

nackt und bloß 10607190" אחורכית‎ Warum wird dieſes Wort wiederholt? um anzy­deuten, daß wie fie ſich ihm nahten, und ſich hinneigen mußten, um ihn ו‎ wendeten fie ihr Geſicht rücklings. 24. בנו הקמן‎ Der Unnütze und Unwürdige, äkil= Jeſ. 49, ich mache dich gering(BP) d. h. verachtet CD). 25. ארור כנען‎ Du wirft ſchuld daran, daß ich mir keinen vierten Sohn zu meiner Bedienung ſtellen konnte, ſo ſei auch dein vierter Sohn verflucht, daß er die übrigen alle bediene. Nach Ber. rabba ſagte Cham zu ſeinen Brüdern: Seht doch, Adam der erſte Menſch hatte nur zwei Söhne, da erſchlug einer den andern, um die Welt nur allein in Bſitz zu nehmen; unſer Vater dagegen hat drei Söhne und will noch einen vierten aben? 26. אלהי שם‎ Der einſt feine Zuſicherung feinen Nachkommen halten um ihnen das Land Kanaan übergeben 1919. ויהי‎ Kanaan ſoll ihnen dienſtbar(v. Yergeben[ 1925 bedeutet daher auch Tiefland) werden. 27 יפת אלהים ליפת‎ Onkelo üherſetz M. 5, 12. m כי‎ mit, ארי יפתי‎„verbreiten“. באהלי שם‎ In den Zelten Sſem's wird er ſeine Majeſtät ruhen laſſen. Der Midr. meint, obwohl Gott a uch Jefeausgezeich­net, da Koreſch, von Jefet abſtammend, den zweiten Tempel erbaute, 0 offenbarte ſich die göttl. Majeſtät doch nicht im zweiten, ſondern nur im erſten Telpel, welchen