בראשית נח N אתם משם על e קל WOW NT בת העיר:. על פן קרת שְמָה? וד, אֶת. DD WB אחר המבול: ויחי שם rk om AWM ָנִים וּכָות: ואַרפלשד חי חֶמש 19 ושֶלשים שנה לד אֶת. mn, ויחי 1 DS ואַרבע מאות שנָה 720 DB ְּנות: וקלח חי שלשים ge, ויל 14 ויולד בִָּים ma ויחי עבר ארבע 16 ושלשים gr, ילד אֶת n h ער ns הולידו אֶת DB שלשים g, ורבע מאות שנה. גלד Ses no יי פלג. שלשים EB 15 עו תשע שנים ומאתים שְנֶה on da וכנות: ויחי רְעוּ שמים ושָלשִים 20 g. היולד אֶת שרוג: יקי רע אחרי 81 TOM ma בָנִים ובְנות: יקי שרוג 8 שֶלשִים שנֶה לד אֶת)2.28 שרוג חרי הולידו אֶת mib מאתים שה ילד בנים Te, ויוי 24m) m rms; תרה שבעים שנה 101 26 ולת man re, הוליד את 5728 אֶת גְחור ואֶת, הרֶן JO הוליר אֶת לוט: ומת g על nan s אָכַיו 58
נים ומאתים
n waz ehret Gott“.(באורים).
Jede
26
RASCHI Mos. I, KAP. 11
haben eine Sprache und Frevelhaftes haben fie begonnen! החלם wie עשותם ,אמרם (infinitiv mit sufixis)— לא יבצר Frageweiſe: Sollte dies ihnen nicht verwehrt werden? ebenſo Onkelos, ähnlich dem Pſ. 76, יבצור רוה נגידים„er wehrt der Gewaltigen Trotz.“]7.[ הבה נבגה(Mehrzahl) aus Herablaſſung berathſchlagte er ſich mit den Himmliſchen. הבה Maß gegen Maß; fie ſagten: ,הבה נבנה Gott dagegen ſagte: הבה נרדה ונבלה wir wollen verwirren; das נ' zeigt die Mehrzahl an, und das ה' am Schluffe ſteht überflüßig, wie in TMM. לא ישמעו Der eine wird Ziegel verlangen, der andere wird ihm Lehm reichen, wodurch es zu Thätlichkeiten kommen wird. S אותם משם n ויפץ Aus dieſer Gegend; was ſie verhüten wollten:„damit wir nicht zerſtreut werden,“ das traf ein, was auch Salomo 10, 24 ſagt,„was der Freyler fürchtet, trifft ein.“]9.[ זמשם הפיצם Dies lehrt, daß fie der künftigen Welt verluſtig wurden. Welches Zeitalter war nun wohl verderbter? das der Sündfluth oder das der Zerſtreuung? jenes erhob ſich nicht gegen das Urweſen(Gott), dieſes aber erkühnte ſich ihm den Krieg zu erklären; gleichwohl fand jenes ſein Grab in den Fluthen, dieſes aber ging nicht zu Grunde, warum? das Geſchlecht der Sündfluth war raubſüchtig, das letztere hingegen lebte in Liebe und Freundſchaft unter einander; entnimm da— raus, wie haſſenswerth die Zwietracht und wie hochbedeutſam der Friede iſt![10.7 שם בן מאת שנה Als er den Arpachſchad zeugte, zwei Jahre nach der Südfluth.[28.] על פני TAN man Bei Lebzeiten feines Vaters; nach dem Midraſch ſtarb er durch die Hand feines eigenen Vater'z. Terach verklagte nämlich ſeinen Sohn Abram bei Nimrod, daß er ſeine Götzenbilder zertrümmert habe, worauf Nimrod den Abram in den Glutofen werfen ließ; Haran dachte nun: Siegt Abram, ſo halte ich zu ihm, ſiegt Nimrod, halte ich zu dieſem, als nun Abram gerettet wurde, entſchloß ſich Haran für Abram, man warf daher auch ihn in den Glutofen, aber er verbrannte, deshalb Mx Licht, Feuer vor.כשדים Menachem überſetzte es mit: Thal, wie Jeſ. 24. 15,„in den Thälern
Schlucht oder Vertiefung heißt Y