P בראשית לך‎ 348011 Mos. I, KAP. 5 34

Abraham erbat ſich hiefür‏ והאמין בה'].6[ הכוכבים dx‏ תוכל לספר אתם ניָאמָר kein Zeichen, aber für die Verheißung der‏ לו כה וְהַיָה זרעך: n‏ ביהוה 6 Beſitznahme des Landes erbat er ſich ein‏ ויחשבה* ö‏(ששי) ויאמר אליו 2 . ,,,, Gott rechnete dem Abraham das gläu⸗‏ צדקה הת; זה NE ONE W‏ כַשדִים Verdienſt und Tugend‏ מ Berne‏:ןו לחת לד אֶת הָאָרֶץ הואת לְרשְתָה: eigentlich kein Zei—‏ שו IN NN an. Oder, er erbat‏ הוה, אַדַע כי chen, ſondern er ſagte blos: Laß mich doch‏ אִירֶשנֶה: pi N‏ קחה לי ענלה e,. af o Gott, durch welches Verdienſt ö‏ זאיל משלש ,1 Den deine Zuſicherungen in Erfüllung gehen?‏ ותד וגוזל: ו את כל. 6g ſprach: durch das Verdienſt der‏, 728 10 Die drei‏ ענלה משלשת[.9] Van Opferſpenden.‏ אתֶם ne s‏ איש Me‏ Kälber hier deuten auf drei Stiere hin, näm⸗‏ לקבאת ny]‏ וְאֶת Ba‏ לא lab‏ k‏. ו ורד העוט על הפגרים וישב אתם 11 Smart age opfern mußte*) auf den, der bei un:‏,, terlaſſenen Pflichten einer Gemeinde*r) und‏ ו. MR xD? WEN On‏ ג endlich auf das Kalb, dem das Genick abge-‏ ִפלָה על אַבְרֶם והגה n‏ השקה Deutet auf|‏ ועד משלשת* ſchlagen wurde.‏ גֶדלָה ִפְלֶת עליו. 07389 ידע 13 den Ziegenbock hin, den man im Innern|‏ תדע בִּי, יְהִיָה זרעך Rh Me‏ Heiligthums am Verſöhnungstage,|‏ להם ו עבדוּם DIN va Hei zy‏ Die Zugabeopfer an Feſttagen, und‏ וי אי אהי וחד הסה רו ה ושי ואיל משלש den Bock, den man bei der Verſündigung jedes Einzelnen dargebracht hat.‏ Weiſt auf die Opfer für eine gewiſſe und zweifelhafte Schuld und das Sündenlamm‏ ויבתר.10 Opfer der Turtel⸗ und jungen Taube.‏ 4 ותר וגוזל jedes Einzelnen hin.‏ Er theilte jedes in zwei Theile; die Schrift geht nicht über den einf. Sinn‏ אותם hinaus, da Gott mit ihm einen Bund ſchloß, ſeine Verſicherung in Erfüllung gehen|‏ zu laffen, und feinen Nachkommen das Sand in Befiß zu geben, wie es ausdrücklich‏ heißt: Am ſelben Tage ſchloß der Ewige einen Bund uſw. Es war nun bei denen, /‏ die einen Bund ſchloſſen, der Gebrauch, ein Thier in Stücke zu theilen und durch|‏ dieſe Stücke durch zu gehen, wie aus Jerem. 34, 19 erhellt: Die zwiſchen den‏ Stücken des Kalbes durchgehen,“ ſo ließ Gott auch hier einen Feuerofen und eine‏ ואת הצפוך לא בתר zehrende Flamme als ſeine Sendboten durch die Stücke gehen.‏ Weil viele götzendieneriſche Völker(der alten Zeit) mit Stieren, Widdern und Böcken‏ „Umringt haben mich viele Stiere“ ferner:‏ 1 ,3.זי verglichen wurden, wie in‏ Dan. 8, 20: Den Widder, den du ſaheſt mit Hörnern verſehen, iſt der damalige Kö⸗‏ nig von Perſien; ebendaſ.„und der zottige Bock“ iſt der damalige König von Grie⸗‏ chenland. Israel aber iſt mit einer Taube verglichen, J. Hohel. 2, 14:3, Mein Täubchen‏ ruht in einer Felſenſpalte“. Darum zerſchnitt er die Thiere, andeutend, daß die götzen⸗‏ dieneriſchen Völker allmälig verſchwinden werden,„den Vogel aber zerſchnitt er nicht‏ Iſt ein Raubvogel, fo‏ העיט 11 als Andeutung, daß Israel ewig beſtehen wird.‏ genannt, weil er gierig umherſchweift(y) und nach Aeſern haſcht, ähnlich Sam. 1,‏ | וישב Auf die Stücke.‏ על הפגרים Du biſt hergefallen über die Beute(Syn).‏:19 ,15 andeutend, daß dereinſt Dawid,‏ ,ישב רוחו:146 Wegſcheuchen, wegblafen, gleich Pſ.‏ Sohn Jiſchai's kommen wird um fie zu vernichten, es wird dies aber nicht eher|‏ והנה אימה.12 gekommen ſein wird.‏ משיה geſtattet, als bis der geſalbte König‏ כי גר.13„Eine Angſt“ hindeutend auf die Drangſale und Finſterniß des Exil's.‏ Von der Geburt Jizchak's bis zum Auszuge aus Egypten verfloſſen 400‏ יהיה זרעך Jahre; denn Jizchak war 60 J. alt, als Jakob geboren wurde, und Jakob zählte,‏ als er nach Egypten kam, 130 J. zuſammen alſo 190 J. In Egypten blieben ſie‏

) Siehe Mol. 3, 16.—**( 8, 4, 18,—* Moſ. 3, 18, ferner M. 5, 21, 4.

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