181 RASCHI Mos. Il, KAP. 7

euerem Leben! dieſer Biſſige(Amaleh) kommt und wird euch verwunden, ihr werdet dann zu mir aufſchreien und ſollt dann erfahren, wo ich bin! Ähnlich einem Vater, der ſein Kind auf den Schultern trug, unterwegs ſah das Kind einen Gegen­ſtand und bat den Vater, ihn aufzuheben, was jener auch willig that, dies wieder­holte ſich mehreremale. Hierauf trafen ſie einen Mann, den das Kind fragte: Sage mir doch, haſt du meinen Vater nicht geſehen? Der erzürnte Vater ſprach nun: Wie, du weißt nicht einmal, wo ich bin? da kam ein Hund und biß es.[9.] בחר לנו‎ Erwähle uns, mir und dir, er ſtellte ihn שח‎ gleich; hievon die Lehre: Die Ehre deines Schülers ſei dir ſo werth, wie die

שמות בשלח יז

והושע 3 332 NY) EN‏ הלחם בלמלק ומשה 8s) 12 IM) JS‏ A‏ ייח ידו Ba‏ תּמְכוּ d‏ זה אֶחָד וּמְזה אֶחָד ויהי חרֶב:(מפטיר) וַיאמָר יְהוָה אֶל משָה

“IND DW) זאת זכרון בספר‎ an

deinige, und die Ehre deines Freundes, INS|

wie die deines Lehrers, denn es heißt M. 4, 12 Aharon ſprach zu Moſche: 2 אדני‎ Ich bitte, mein Herr! Aharon war doch älter als ſein Bruder, und doch benahm er ſich gegen ſeinen Bruder wie gegen ſeinen Lehrer,„die Ehrfurcht gegen deinen Lehrer ſei gleich der Furcht vor Gott“ wie es M. 4, 11, 28 heißt: Mein Herr Moſche, vernichte ſie von der Welt, ſie verdienen vernichtet zu werden, weil ſie ſich gegen dich empörten, was jo zu betrachten iſt, als hätten fie ſich gegen Gott ſelbſt aufgelehnt. וצא הלחם‎ Tritt aus der Wolke und bekriege fie. מדר‎ Bei Eröffnung des Kampfes werde ich mich einfinden. אנשים‎ Helden, die von Gottesfurcht erfüllt, daß ihre Verdienſte ihnen beiſtehen; oder: Helden, die jede Zauberei bannen können, weil die An­hänger Amaleks ſich mit Zauberweſen befaßten. 10 ומשה אהרן וחור‎ Hievon die Vorſchrift, daß an einem Faſttage drei faſtende Perſonen vor die heil. Lade treten und beten ſollen, denn auch dieſe Drei waren im Faſten begriffen. n War der Sohn von Mirjam, und ihr Sohn war Kaleb. 11] כאשר ירים. משה ידו‎ Konnten denn die Hände Moſches den Krieg ſiegreich beenden? Allein es ſoll lehren: Solange Israel nach oben blickte, und ſeinen Sinn zu dem Vater im Himmel richtete, war es ſiegreich, ſobald es aber nachließ, unterlag es. Talm. Roſch­Haſchana 29. 12.) וידי משה כבדים‎ Weil er in der Pflichtübung ſich läſſig zeigte und einen Andern für ſich ſtellte, wurden feine Hände ſchwer. ויקחו‎ Aharon und Chur Pan אבן וישימו‎ Er ſaß nicht auf einem Polſter, er ſagte ſich, die Jsr. find im Kummer, auch ich will den Kummer mit ihnen theilen. wax זיהי ידיו‎ Moſche hielt ſeine Hände ausgebreitet gen Himmel im inbrünſtigen Gebete. עד בא השמש‎ Die Amalekiten berechneten durch die Aſtrologie die Stunde, in welcher ſie ſiegen würden; auf Moſches Gebet blieb die Sonne ſtehen, und ſie wurden in der Zeitrechnung verwirrt. 13.) וחלש יהושע‎ Er ſchnitt die Köpfe ſeiner Helden ab, lies bloß die Schwachen übrig und brachte ſie nicht alle ums Leben, daraus erhellt, daß er dies auf Ausſpruch der göttl. Eingebung that. Pe כתוב זאת זכרון‎ Daß Amalek unter allen Nationen ſich am erſten den Israeliten feindlich näherte., ושים באדי יהושע‎ welcher die Isr. in das Land führen wird, daß er ihnen befehle, ihm ſein feindlich Thun zu vergelten. Hier wurde dem Moſche angedeutet, daß Jehoſchua fie einſt in das Land führen werde. כי מחה אמחה‎ 00