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Der Raschi-Kommentar zu den fünf Büchern Moses / vollständig ins Deutsche übersetzt mit beigedrucktem Bibel-Texte in einem Bande von Julius Dessauer, emerit. Rabb., Herausgeber des: "Lexikon der Kernsprüche für Talmud und Midrasch", des "Schlüssel zum Gebetbuch sammt Ritualgesetze der Israeliten ... u.a.m.
Entstehung
Seite
275
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275 RASCHI Mos. III, KAP. 4 5 bei der Ziege genannt werden, beim Freuden­opfer. 31 השלמים‎ mat כאשר הוסר חלב מעל‎ Wie die Opferſtücke der Ziege, welche beim Freudenopfer erwähnt ſind. 33. ושחט אותה‎ לחטאת‎ Es muß unter dem Namen חטאת‎ ge­ſchlachtet werden. 35 כאשר יוסר 27 הכבש‎ Wo das Mitopfern des Fettſchwanzes an­geordnet wird, muß auch beim Sündop­fer, wenn es ein Schaf iſt, der Fettſchwanz mit geopfert werden. A אש‎ Heißt jede Feuerung, welche im Namen Gottes ge­macht wird.; Kapitel 5. 1] ושמעה קול אלה‎ Wenn Jemand in einer Sache beſchworen wird, wo er ſelbſt Zeuge ſein ſoll, ob ihm die Angelegenheit genau bekannt iſt, auf welche er ausfagen ſoll. 2. או נפש אשר תגע‎ Und nach dieſer Verunreinigung geheiligte DOp­fer genießt, oder ins Heiligthum geht, auf welches vorſätzliche Handeln die r- Strafe erfolgt. 205 וכעלם‎ Die Unreinheit blieb ihm verborgen. ואשם‎ Durch das Genießen von geheiligten Opfern, oder durch das Betreten des Heiligthums. Z.] בטומאת אדם‎ Die Ver­unreinigung bei Leichnamen. meld לכל‎ Jede Art von Unreinheit inbegriffen, die durch das Berühren flußbehafteter Perſo­nen beiderlei Geſchlechts entſteht. אשר טמא‎ D. i. ein Solcher, der Einen berührt, der einer Frau zur Zeit ihrer Abſondernng ſich genähert hat. בה‎ Zeigt auf Einen, der das Aas eines reinen Vogels verſchluckt hat. נעלם‎ Er merkte es nicht und vergaß an ſeinen unreinen Zuſtand. ואשם‎ Und hat ſich verſchuldet durch das Genießen geheiligter Opfer, oder durchs Betreten des Heilig­thums. 4 לבטא בשפתים‎ Nicht aber wenn er es blos im Sinne führte. להרע‎ Sich ſelbſt etwas Schlechtes oder Gutes zu thun; 2. B. er ſagt: Ich will eſſen, oder: Ich will nicht eſſen; ich will ſchlafen, oder: ich will nicht ſchlafen. לכל אשר יבטא‎ Bezieht ſich auch auf vergangene Handlungen. 190 doyn Und übertrat feinen Schwur; alle ahnlichen Verſchuldungen finden durch ein auf⸗ oder abſteigendes ſſtandes mäßiges) Opfer[(קר‎ עולה ויורר‎ ihre Vergebung; wie es hier erklärt folgt. Bei einem Schwur auf Geld­

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ל חַטָאתו Mn‏ חָטָא נְקְכָה מן הצָאן ליהוֶה אֶחָד, וְאֶחָר לְעוּלָה: Ran,‏ אתֶם אֶל הכקן וְהקְרִיב אֶת

ableugnung aber genügt ein 86 Opfer nicht, ſondern er muß ein Schuldopfer darbringen.]8.[ והקדיב-- לחטאת ראשוכה‎ Das Sündopfer geht dem Brandopfer voran,

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