ויקרא צו ז ח x‏ אֶת Da‏ לִיהָה hr, nen‏

mM m,‏ את אשי MIT‏ אֶת א

8

A שוק הימין‎ sn; ee, לאהרן‎

. קוו

j בְּמְדְבַּר מיני:(רביע)‎ mio 2723292

11 MN‏ 8. סל המצות:

ö דוי"ד‎

RASCHI Mos. II, KAP. 7 8 284 werden. Näheres im Talm. Kid. 38.[30.] ידיו תביאנה‎ Die Hand der Eigenthuümer muß oben ſein, das Fett und die Bruſt haltend, der Prieſter hält ſeine Hand unten und ſie machen zuſammen eine Schwenkung. 9 את אשי‎ Worin beſteht dieſes Feueropfer? aus dem Fette ſammt der Bruſt. יביאנו‎ Wenn der Prieſter es aus dem Schlachthauſe bringt, legt er das Fett auf die Bruſt, על החזה)‎ 27177), wenn er es nun dem Prieſter übergibt, der die Wendung damit macht, übergibt er es ſo, daß die Bruſt oben und das Fett unten zu liegen kommt; dies beſagt die Stelle, weiter 10, 15„Die Bruſt auf den Fett­ſtücken“. Nach der Schwingung gibt dieſer Prieſter es dem Prieſter, der es aufdampfen laſſen ſoll, wo ſich dann die Bruſt wieder nach unten befindet, daher heißt es M. 3, 9, 20:„Sie legten die Fettſtücke auf die Bruſt und er ließ die Fettſtücke auf dem Altare aufdampfen“; dies lehrt, daß hiezu drei Prieſter erforderlich find. על‎ ההזה יביאנו‎ Wozu bringt er die Bruſt? um eine Wendung damit zu machen, nicht aber zum Feueropfer gehörig. Weil es hier heißt: על החזה‎— m את אשי‎ könnte man glauben, die Bruſt gehört auch zum Opfer? daher heißt es dann את החזה להניף‎ um damit eine Wendung zu machen. 31] והקטיר הכהן‎ החלב‎ AN Dann gehört die Bruſt dem Aharon und ſeinen Söhnen, dies zeigt an, daß das Fleiſch nicht eher darf gegeſſen wer­den, als bis die vorgeſchriebenen Opferſtücke auf dem Altare geopfert find. 32. שוק‎ Der Schenkel, von dem untern Kniegelenk des Hinterfußes, welcher gewöhnlich mit dem Kopfe verkauft wird, bis zum mittlern

Gliede, bis über die Wade. 33. המקריב את דם השלמים‎ Wer befähigt iſt, die Sprengungen und die Fett-Opferung vorzunehmen, ausgeſchloſſen von der Be­

theiligung am Opferfleiſche find diejenigen Prieſter, de ſprengung oder Opferung unrein ſind. 34 F mn! Bedeutet: Hin­

welche während der Blut­und

her, auf⸗ und abwärts ſchwingen. 37. ולמלואים‎ Wenn Prieſter eingeweiht werden.

)6. M. 2, 26, 41).

Kapitel 8. 2] את אהרן‎ r Dieſe Paraſcha wurde ſieben Tage vor Aufſtellung

des Zeltheiligthums mitgetheilt;

das früher oder ſpäter Geſchehene wird in der

Thora nicht in Betracht gezogen. קה את אהרן‎ Suche ihn durch Worte zu gewinnen.

Dieſe find ſchon bei der‏ ואת פר חחטאת

Anordnung der Einweihung erwähnt worden,

ſ. M. 2, תצוה‎ 8 jetzt am erſten Einweihungstag bei deren Ausführung werden ſie nochmals daran erinnert. 3. הקהל אל פתח אוהל מועד‎ Dies iſt einer von

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