ויקרא שמיני 8D‏

A‏* הדה ET DR NL‏ אל 73 הַנִם:(שלישי) 93 העם 3% 1780 ö‏ : 5 5 me‏ בנ אהַרן DD‏ ואַבִיהוּא אִיש 1

zer 4 1* ל‎

ö תפרמוּ‎ 87 DR

RASCHI Mos. III, KAP. 9 10 288

dyn ויצאו ויברכו את‎ Sie ſprachen: O möge die Huld des Ewigen, unſeres Gottes über uns walten uſw. Pſalm 90: Es ſei ihm gefällig, ſeine Majeſtät anf unſerer Händewerk ſtrahlen zu laſſen! Weil in den ſieben Einweihungstagen, an welchen Moſche das Zeltheiligthum aufgeſtellt, darin den Dienſt geübt und täglich das Zelt aus einander gelegt hat, die göttl. Majeſtät fie nicht erſtrahlte, da waren die Israeliten beſchämt und ſagten zu Moſche: Moſche, unſer Lehrer! Alle unſere Be­mühungen zielten blos dahin, daß die göttl. Glorie(Schechina) unter uns weile, und wir überzeugt werden, daß uns das Vergehen mit dem goldnen Kalbe verziehen wurde, darum ſprach er zu ihnen;„Dies iſts, was Gott geboten, das ihr thun ſollt, ſo wird euch erſcheinen die Herrlichkeit Gottes“! mein Bruder Aharon iſt wür­diger und angeſehener, als ich, durch ſein Opfer und ſeinen Gottesdienſt wird die göttl. Majeſtät unter euch fein; ihr werdet dadurch erkennen, daß Gott ihn auserwählt hat. 4] וינו‎ Wie Onk. über]. ושבחו‎ ſie prieſen Gott.

Kapitel 10. 2 תצא אש‎ R. Elieſer bemerkt: Die Söhne Aharons ſtarben nur

ה

deshalb, weil ſie in Gegenwart ihres Lehrers Moſche über eine Geſetzesfrage (Halacha) entſchieden hatten. N. Jiſchmael aber meint, weil ſie trunken vom Weine in das Heiligthum gingen. Zum Beweiſe, als fie todt waren, wurde den Übrigen der Ein tritt ins Heiligthum im trunkenen Zuſtande nachdrücklichſt ver­boten. Ein treffliches Gleichnis hiezu im Midr. Rabba, 3 הוא אשר דבר ה'‎ Wo ſprach er dies? M. 9, 99, 43 ,הקדש בכבודי‎ anftatt בכבודי‎ lies:"121202 durch meine Verehrern. Moſche ſagte zu Aharon, Bruder Aharon! Wohl wußte ich, daß dieſes Gotteshaus durch ſeine Vertrauten geheiligt werden wird, und dachte, entweder durch mich, oder durch dich, nun aber ſehe ich, daß dieſe Männer größer waren, als wir beide! וידם אהרן‎ Er wurde für dies ergebungsvolle Schweigen damit belohnt, daß ihm allein die göttl. Anſprache betreffs der Enthaltſamkeit vom Weingenuße zutheil geworden. M* durch meine Auserwählten, אכבד‎ Wenn Gott über die Frommen Gericht hält, wird er gefürchtet, erhoben und verherrlicht, weil man daraus ſchließt: wenn es bei den Frommen ſo iſt, wie wird es erſt den Böſewichtern ergehen! ſo heißt es auch Pſ. 68, 36: ורא אלהים ממקדשיך‎ anſtatt ממקדשיך‎ lies ממקודשיך.‎: von deinen dir Geweihten(wirft du gefürchtet) 4. דוד אהרן‎ Uſiel war der Bruder von Amram, ſ. M. 2, 6, 18: die Söhne des Kehat waren Amram, Jizhar, Chebron und Ufiel. שאו את אחיכם‎ Wie wenn Einer zum Andern ſagt: Führe weg den Todten wegen der Braut, damit die Feſtfreude nicht getrübt werde! 5. בכתנותם‎ In ihren Todtenkleidern, daraus erhellet, daß fie in Folge der innern Glut ihren Geiſt aufgaben, denn ſelbſt ihre Kleider blieben unverſehrt. 6] אל תפרעו‎ Ihr ſollt euer Haupthaar nicht wild wachſen laſſen;

- מאארלקה— הא-—

K