295 RASCHI Mos. III. KAP. 11

Unreinheit im Luftraume des irdenen Ge­fäßes, weil ſonach die Unreinheit ſelbſt ſie von außen berührt hätte. Auch erfahren wir, daß das Waſſer den Samen nur dann zur Aufnahme der Unreinigkeit tauglich macht, wenn es an den Samen kam, als er bereits vom Boden getrennt. Denn wollte man behaupten, daß es auch am Boden haftend empfänglich wäre, da er einmal nicht ohne(Regen) Waſſer ſein kann, ſo wäre jeder Samen verun­reinigungsfähig; was beſagte dann die Stelle 2?אשר יבוא עליו‎ Ferner erfahren

ויקרא שמיני יא יפל מִנְבְלְתֶם am bre en‏, | אף מעין ובור מקוה מים DET‏ על כָּל זרע זרוע. אשר רע DO‏ : הא,, מים.על DI‏ ְפל הַעֶרֶב: וְהָאכל מִנִּבְלְתָה DEZ‏ בגדיו

wir, daß eine Speiſe nur dann die anderen veruureinigen kann, wenn fie ſo groß iſt, wie ein Hühner-Ei, denn es heißt Wx יאכל‎ d. h. eine Speiſe, welche auf einmal verſchluckt werden kann, und nach An­nahme der Weiſen kann der Schlund nicht mehr als die Größe eines Hühnereies faſſen. 35. תכור וכירים‎ Backofen und Herd. Dies waren bewegliche irdene Geräte, ſie hatten einen innern Raum, die Oeffnungen von beiden waren oben, und darauf wurde der Topf geſtellt. me Soll zerſtört werden, weil ein irdenes Gefäß durchs Untertauchen im Waſſer nicht rein werden kann. וטמאים יהיו לכם‎ Man fol nicht meinen, es wird geboten, ſie zu zerſtören, ſo heißt es: unrein ſollen ſie bleiben für euch; wer fie zum unreinen Gebrauche behalten will, dem iſt es geſtattet. 36] אך מעין ובור מקוה מים‎ Jedoch Quelle und Brunnen, als Waſſerbehälter, welche mit der Erde zuſammenhängen, ſind nicht verunreinigungsfähig. Wir entnehmen ferner hiervon, daß nur der, in Quell und Ziſternen ſich Badende von ſeiner Unreinheit rein wird. Ne“ ונגע בנבלתם‎ Selbſt der in Quell und Ziſternen Badende ſobald er das Unreine berührt, wird er unrein. Damit man nicht etwa ſchließe: Wenn das Bad Unreine rein machen kann, ſo ſchützt es doch gewiß die Reine vom Unrein werden! Daher heißt es: Wer ihr Aas berührt, wird auch im Bade unrein. 37] על כל זרע זרוע‎ Auf geſäeten Samen, der Same verſchiedener Pflanzenarten. זרוע‎ Sit ein Nennwort, Jo Dan. 1, 12: מן הזרועים‎ von den Gemüſen. טהור הוא‎ 6 Schrift belehrt uns, daß es nicht eher eine Speiſe genannt und veruureinigungs­fähig wird, als bis Waſſer darauf gekommen iſt. 38. וכי ייתן מים‎ Nach dem das Gewächs dem Boden entnommen wurde; denn wollte man annehmen, daß es auch am Boden haftend verunreinigungsfähig wird, ſo gäbe es gar keine Pflanzung, welche dazu nicht geeignet wäre. מים על זרע‎ Sowohl Waffer, wie auch andere Flüſſigkeiten, welche auf den Samen fallen, oder wenn der Samen in dieſelben fällt, alles dies macht es verunreinigungsfähig; ſo wird es im Thorat Kohanim dargethan. ונפל מנבלתם עליו‎ Selbſt wenn das Waſſer darauf ſchon abgetrocknet iſt; denn die Thora berückſichtigt nur, daß es den Namen Eßwaare führt. Wenn daher einmal Waſſer darauf kam, wodurch es zur Unreinheit tauglich wird, ſo läßt ſich dieſe Fähigkeit nie mehr davon abſondern. 39] הנוגע בנברתה‎ Nicht aber an den bloßen Knochen, Adern, Hörnern, Klauen u. der Haut. 40. והנושא את נבלתה‎ Die Unreinheit durch das Tragen iſt wichtiger, als die durch das Berühren; denn der es trägt, verunreinigt die Kleider, der ſie aber nur berührt, hat die Kleider nicht verunreinigt, denn es heißt beim Berühren nicht:„er ſoll die Kleider waſchen.“ והאוכל מנבלתה‎ Man könnte meinen, daß ſchon das Eſſen allein verunrei­nigt, ſo heißt es beim Aaſe eines reinen Vogels M. 3, 22, 8:„Gefallenes und