ויקרא בהר סונו כה לד var שכתת שנים ya שנים לחדש בָּיום dnn, העבירו. שופר DARUM.איש אֶל אַחְזתו ואיש אֶל משְפחְתַּ. יובל הת שנת 1 NZ) תקְצרוּ אֶת Wan 82) BD
RASCHI Mos. III, KAP. 25 342
einander folgende Erlaßjahre, und darauf das Jobeljahr, ſo heißt es: ſieben Jahre ſiebenmal, d. h. jedes Erlaßjahr zu ſeiner Zeit. והיו 77 שבע Dies will ſagen, daß wenngleich keinerlei Erlaßjahre gefeiert worden ſind, man dennoch nach 49 Jahren das Jobeljahr feiern muß. Der gerade Sinn iſt, daß ſiebenmal ſieben Jahre bis zum Jobeljahre zu verfließen haben. 9. והעברת Aehnlich M. 2, 36: ויעבירו קול fie ließen einen Aufruf 0100008. ביום הכפורים Von dieſem Ausdrucke allein erhellt ja ſchon, daß** der zehnte Tag im Monate iſt, wozu ſteht noch?בעשור לחודש Dies fol aber andeuten, daß das Schofar⸗Blaſen am M die
בשנת היובל wa NET איש אֶל 1s
Sabbath⸗Feier in allen eueren Ländern aufhebt, nicht ſo das Schofar⸗Blaſen am : ,ראש השנה בָּץ welches nur am 6 14 zr RM(שנ) וְכִי sim die Sabbath-Feier aufhebt.[10.] וקדשתם
Gleich beim Eintritt wird es durch die לעמיתה או zd מיד Föhr אל תונו
mr, Gerichtsbehörde geheiligt mit dem Rufe: או הנה מיד Mr אל תונ Ihr ſollt Freiheit ausrufen für den Knecht, וקראתם 777 Das Jahr iſt geheiligt! welchem nach fechs Jahre das Ohr durchbohrt wurde, wie für Solche, deren ſechs Jahre, ſeitdem ſie verkauft wurden, noch nicht zu Ende ſind. R. Jehuda bemerkt, wie ein Eingewanderter, der frei allen דייר בי דיירא iſt mit dem Talmudiſchen דרור Dieſes Jahr iſt von anderen יובל היא Ortes Handel betreibt, gleichbedeutend. Jahren unterſchieden, daß es einen beſondern Namen hat; es heißt ar⸗Jobel⸗Jubel⸗ ושבתם איש אל אחוזתו jahr, weil es durch Hörnerklang eröffnet u. verkündigt wurde. Auch ואיש אל משפחתו תשובו Die Felder werden Eigenthum ihres frühern Beſitzers. Was lehrt יובל היא שנת החמשים[.11] der Sklave, dem das Shr durchbort wurde. 6 את 77 dies? Da es V. 10 heißt: ihr ſollt das 50. Jahr einweihen.) Trauben von Stöcken, welche ſich ſelbſt überlaſſen waren, darfſt du nicht ableſen, wohl aber jene, die frei liegen. Was beim ſiebenten Erlaßjahre gemeldet wird, dasſelbe gilt vom Jobeljahre; daher folgen zwei heilige Jahre nach einander, das Man löſt die Früchte des קדש תהיה לכם.12 und das fünfzigſte Jobeljahr..49 Erlaß oder Jobeljahres für Geld ein, welcher Erlös ebenſo heilig iſt, wie die geweihten Früchte ſelbſt. Daß man aber nicht meine, die Früchte werden durch das AÄuslöſen entheiligt, profan(wie bei anderen Heiligthümern), darum ſteht Mn, Durch das Feld מן השרה d. i. fie bleiben in ihrer urſprünglichen Heiligkeit. xn kannſt du eſſen vom Hauſe, wenn dem Thiere die Nahrung auf dem Felde zu Ende gegangen iſt, mußt du anfangen aus dem Hauſe zu räumen. Dasſelbe was Hrn Sit איש אל אחוזתו 13 beim 7. Erlaßjahre ſteht, gilt auch beim Jobeljahre. ja bereits V. 10 erwähnt? Dies will blos hinzufügen, wenn Jemand ein Feld verkauft, und der Sohn es auslöſt, ſo fällt es am Jobel wieder dem Vater anheim. D. h. wenn du verkaufſt Etwas deinem Nebenmenſchen, וכי תמכרו ממכר לעמיתך]14
*) Aus Talm. ר"ה geht hervor, daß man beim Jobel erſt am ו"כ Schofar bläſt; demnach würde aber das Jahr bis zum andern 2 um 10 Tage länger dauern und in das 51. Jahr übergehen, daher heißt es: שנת החמשים שנה d. h. nur das 50. wird bis zum Ende gefeiert, aber nicht mehr.