במדבר נשא ז

ביום הראשון אֶת. 3% נחשון R‏ ַמִינדֶב לֶמטה יְהוּרָה: קרפו קשרת 18 שעיר עזים אֶחד לְהטאת: ולוב

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RASCHI Mos, IV, KAP.?

opfern ſollen, ob nach ihrer Geburtsfolge, oder nach Ordnung ihrer Züge, bis ihm Gott bedeutete, nach Ordnung ihrer Züge opfern zu laſſen, jeder an feinem u ſtimmten Tage. 12. ביום הראשון‎ Dieſer Tag wurde zehnfach verherrlicht; es war der erſte Tag der Schöpfung, der erſte Einweihungstag der Fürſten uſw. welches im Seder Olam ausführlich zu leſen iſt. למטה יהודה‎ Hier wird es nach dem Stamme benannt, nicht aber daß die Gaben vom Stamme eingehoben wurden, daher heißt es ausdrücklich: Dies war das Opfer des Nachſchon; er brachte es von feinem Ver­mögen. 13 זוואה שניהם מלאים סלת‎ willigen Speiſeopfer.[14.] עשרה זהב‎ Rach Onk. im Gewichte von zehn Schekalim des Heiligthums. מלאה קטרת‎ Wir finden nicht, daß ein Einzelner Räucherwerk dar­gebracht, auch nicht, daß es auf dem äußern Altare geräuchert wurde, blos hier aus= nahmsweiſe; dies war eine temporäre Amtshandlung.|15 פר אחד‎ Der Aus: gewählteſte in ſeiner Heerde. 16. שעיר‎

Um, für zweifelhafte Unreinigkeiten, wo nämlich etwa ein unter:‏ עזים אחד להטאת irdiſches Grab ſich befindet,(das Unreinheit hergufbringen würde), dadurch Ver⸗‏

הקריב נתנאל בן צוער 18 ſöhnung zu bewirken.‏

Warum heißt es nur hier V. 19

“ap F ,,הקריב.‎ und bei allen andern Fürſten ſteht nur der Ausdruck"קרבנו,‎ Weil nämlich Reuben dem Iſaſſchar den Vorzug ſtreitig machen wollte, er ſagte: Nachdem mir Jehuda vorangegangen iſt, fo will ich wenigſtens gleich nach ihm opfern, doch

Moſche erwiederte:

Es iſt mir von Gott aufgetragen, daß fie

nach ihren Zug­

ordnungen opfern ſollen; daher ſteht ,הקרב‎ ohne was auch הק"ב‎(die Befehlsform) anzeigt, daß es ſo der göttl. Befehl iſt. Warum ſteht aber F) zweimal? V. 18,

und 19, wegen

zweier Umſtände durfte Iſaſſchar gleich nach Jehuda fein Opfer

darbringen: erſtens, war dieſer Stamm gelehrt, ſ. Chron. 1, 12, 32: Von den Nachkommen Ifaſſchars waren Schriftgelehrte, und zweitens hatten eben dieſe den Fürſten den Rath ertheilt, dieſe Opfer darzubringen. Auch in dem Werke Jeſſod

von R. Moſche Hadarſchan fand ich: R. Pinechas, Sohn Jair's Sohn Zuars ihnen dieſen Rath gegeben. 19.

ſagt, daß Nethanel, dieſer

ר-­

Der Zahlenwerth‏ קערת כסף

Buchſtaben beträgt 920, es ſoll erinnern an die 0 Lebensjahre des erſten Menſchen. שלשים ומאה משקלה‎ Als Adam Kinder zeugte, gleichſam zum Aufbau der

Welt, war er 130 Jahre alt, ſ. M. 1, 5, 3. Buchſtaben beträgt 520, hinweiſend auf auch auf die Sündfluth, welche 20 Jahre beſchloſſen wurde, zeugte, was ich M. 1, 6, 3 erklärt habe, darum heißt es hier אחד כסף‎ מזרק כסף אחר‎ ſo wie es heißt ת כסף אחת‎

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ADD מזרק אחד‎ Der Zahlenwerth dieſer No ach, der zu 500 Jahren Kinder zeugte; bevor er Sprößlinge מזרק‎ und nicht das Wort

um anzudeuten, daß man auch‏, קעי

שבעים שקל rechnen muß, um die Zahl 520 zu vervollſtändigen.‏ מזרק אהד zu‏ אחד

Hindeutend auf die 70 Völkerſchaften, welche von

Noach abſtammten. 20. כף אחת‎

Hindeutend auf die Thora, die Gott aus ſeiner Hand(P) uns gegeben hat. עשרה זהב‎

Auf die Zehn Gottesworte hinweiſend. מלאה קטרת‎ das Wort קטרת‎

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hat die Zahl 613,