6 7

במדבר בהעלתך ח

הוה אֶל משָה nr ohe‏ אֶת הלוים

> ES

חטאת Saw‏ תער על z‏ 503|

1

4 15

16

קר וּמנְחָתו m‏ 12123 בשמן ופר

{=

ָּאְדֶם Dam O3 aD)‏ 95 בְּכוּר

RASCHI Mos. IV, KAP. 8 380 aber gliederweiſe durch Lötung zuſammen­geſetzt.* עד‎ Das hohle Fußgeſtell, wie bei den ſilbernen Leuchtern der Vornehmen zu ſehen iſt. wwe עד ירכה עד‎ D. i. der eigentliche Körper des Leuchters, und alles, was daran iſt. רכה‎ d. i. der Haupttheil desſelben. עד פרחה‎ find die daran ausge­führten Kunſtverzierungen; Alles war aus einem Stück getrieben. w drückt eine Steigerung und Vergleichung aus, wie in Richt. 15, 5. MM מנדיש ועד קמה ועד כרם‎ כמראה אשר הראה‎ Wie das Muſter, das ihm Gott am Berge zeigte, nach 2, 25, 40: כן עשה.וראה ועשה בתבניתם‎ Wer fie eben verfertigte(Bezalel); nach dem Midr. wurde die Lampe von Gott ſelbſt verfertigt. 6. קח את הלוים‎ Suche fie durch Worte zu gewinnen: Heil euch, daß ihr gewürdigt ſeid, Diener Gottes zu fein! 7. מי חטאת‎ Beſprenge ſie mit Entſündigungswaſſer, von der Aſche der Parah Adumah, Der­jenigen wegen, die unter ihnen durch Leich­namen verunreinigt worden find. והעבירו תער‎ In der Erläuterung des R. Moſche Ha darſchan fand ich: Weil ſie den Erſt­gebornen Sühne auf den Götzendienſt bewirkten, welcher Dienſt Todtenopfer heißt, und Ausſätzige werden wie Todte betrachtet, daher mußten ſich die Lewiten, gleich Ausſätzigen ſcheeren laſſen. 8 ולקחו פר בן‎ בקר‎ Zum Ganzopfer, denn fo ſteht hier geſchrieben V. 12: את האחד עולה‎ 6 Gemeindeopfer zur Verſöhuung wegen des Götzendienſtes. x ופר‎ Was beſagt w? daß wie ein Ganzopfer nicht gegeſſen wird,

ſo wird auch das Sündopſer nicht gegeſſen, ähnlich dem in Thorat Kohanim. Ich denke, daß dies nur einſtweilige Anordnung war, weil fie hätten mit dem Stiere das Ganzopfers auch einen Ziegenbock darbringen ſollen. 9 ww והקהלת את כל‎ Weil die Lewiten wie ein Sühnopfer für ſie geweiht wurden, ſollen die Israeliten beim Opfer der Lewiten zugegen fein, und auf die Lewiten ihre Hände legen. 11. והניף יאהרן‎ Sowie das Schuldopfer eines Auszſätzigen lebendig geſchwenkt wird. Dreifaches Schwenken wird hier erwähnt, eines bei den Nachkommen Korachs, daher heißt es ,לעבד את עבודת‎ weil ihnen der Dienſt des Heiligthums oblag, bei der Bundeslade, dem Tiſche, uſw. Die zweite bei den Nachkommen Gerſchons, daher: ,תנופה לפני הי‎ denn auch ſie verſahen den heil. Dienſt bei den Umhängen u. Brettern, welche auch im Allerheiligſten geſehen wurden; und die dritte hei den Nach—­kommen Merai's; oben 4. 32. i5ß] 2075 נתנים‎ Sie mußten ſich ſowohl dem Trag. geſchäfte, als auch dem Tempelgefange widmen. פטרת‎ die Erſchließung. 17] כי לי כל בכור‎ Die Erſtgebornen gehören von Rechtswegen mir, weil ich fie unter den eayptiſchen Erſtgebornen geſchützt habe, darum habe ich ſie angenommen,