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RASCHI Mos. IV, KAP. 15 16 402
eine himmelblaue Farbe von der תכלת וזכרתם את כל)39 Seeſchnecke Chalaſon. Die Buchſtabenzahlen von MX מצות ה' betragen 600, 8 Fäden und 5 Knoten geben ולא תתורו an, מצות= 613 zuſammen .מתור Ihr ſollt nicht ſpähen, wie 778m Herz und Auge ſind die Ausſpäher und Vermittler der Sünde; das Auge ſieht's, das Herz gelüſtet und der Körper vollführt Der ſicherlich אני 7)41 die Sünden. אשר der gewiß beſtraft. אלהיכם belohnt. Ich habe euch deshalb befreit, הוצאתי אתכם damit ihr meine Verordnungen, zu be⸗ אני הי אלהיכם obachten auf euch nehmet. Wozu iſt dies wiederholt? damit die Israeliten nicht ſagen ſellen, Gott befahl es, um uns Lohn zu geben, wir aber voll⸗ ziehen nichts und verzichten auf Belohnung,
daher: אלהיכם auch gegen eueren Willen bin ich euer König! So heißt es auch Czech. 20, 33: Mir gehorſam erzwingend werde ich über euch regieren. Oder: Warum wird hier des Auszuges aus Egypten erwähnt? Ich bins, jagt Gott, der in Egypten zwiſchen dem erſt- nnd ſpäter Gebornen genau unterſchied, ich werde auch zu unterſcheiden wiſſen, bei denen, welche 8 קלא(nach Raſchi, B. Mez. 62) eine dunkelblaue Farbe zum Prn⸗Kleide für תכלת nehmen!— Den Grundlehren des R. Moſche Hadarſchan entnahm ich: Warum ſteht der Abſchnitt vom Holzaufleſer neben dem vom Götzendienſt? um zu lehren, daß jeder, der den Sabbath entweiht, dem Götzendiener gleichzuſtellen iſt; weil die Sabbathheiligung alle Gebote aufwiegt; ſo heißt es auch Nechem. 9, 13: Auf dem Sinai ließeſt du dich herab, gabſt deinem Volke Lehre und Gebote, und deinen heiligen var haft du ihnen kund gemacht. Dasſelbe gilt von dem rr-Gebote, deshalb ſtehen dieſe neben einander, weil auch dieſes ſo wichtig iſt, wie die übrigen Gebote zuſammen, denn es heißt dabei: rer על כנפי בנדיהם—.ועשיתם את כל Mit Bezug auf M. 2, 19, 4: Ich trug euch auf Adler⸗Flügeln כנפי נשרים) dy). Auf vier Ecken(des Kleides), nicht auf drei oder fünf, die auf die vier Erlöſungsausdrücke in Egypten erinnern M. 2, 6, 7: פתיל תכלת--.והצלתי והוצאתי ולקחתי וגאלתי Hindeutend auf das Hinwegraffen der Erſtgebornen, שכול heißt aramäiſch כאשר שכלתי; תכלא שכלתי überſ. Onkelos: דאתכולית תכולית rz. Das Ausſterben der Erſtgeborenen erfolgte in der Nacht, daher nban, welche der Himmelsfarbe, die am Abend dunkler erſcheint, ähnlich iſt. Die acht Fäden deuten auf die acht Tage, die vom Auszuge aus Egypten bis zum Anſtimmen des Lobliedes am Meere verſtrichen.
Kapitel 16. 1. ויקה קרח Dieſe Paraſcha wird im Midr. Tanchuma trefflich erörtert. ויקה קרה Er ſchied aus dem Gemeindeverbande, ſtand abgeſondert da, um dem Aharon die Prieſterwürde ſtreitig zu machen; daher überſ. es Onk. ואתפליג er ſonderte ſich ab von der ganzen Gemeinde, um Streit zu ſtiften. Nach Anderen bedeutet MP" wie in Iſob 15, 19 Po מה יקחך was verleitet dich dein Herz, daß du dich von anderen Renſchen abſonderſt? n bedeutet nach Anderen, er ſuchte die Häupter der Synhedrien durch Worte zu gewinnen, wie קח את אהרן Hoſchea 14 קחו עמכם דברים u. dgl. בן יצהר בן קהת בן לוי Die Schrift erwähnt nicht ,בן יעקב weil Jakob zu Gott gebetet hat, fein Name möge bei ihren Streitigkeiten nicht erwähnt werden, ſ. M. 1, 49, wo wird hingegen fein Name bei Korach erwähnt?