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bekam der eine Sohn einen Theil, und die drei Söhne bekamen drei Theile, denn es heißt: Unter dieſen ſoll das Land vertheilt werden. Dann aber ging dieſes Erbgut wieder an ihren Großvater zurück, von dieſen an ſeine zwei Söhne; folglich erbten die drei Söhne des Einen, und der eine Sohn des Andern ganz gleiche Theile; dies ſagt die Schrift: Nach den Namen ihrer väterlichen Stämme ſollen ſie erben. Nachdem die Kinder es in Beſitz genommen hatten, theilt man es nach den Vätern, welche aus Egypten gezogen waren; denn wenn man es anfangs nach Zahl der aus Egypten Herausge— zogenen vertheilt hätte, ſo hätten dieſe vier nur zwei Theile bekommen, nun aber bekommen fie vier Theile. 56] על פי הגורל‎ Das Los ſelbſt beſtimmte es, durch göttl. Eingebung, daher Joſ. 19, 50: 7 8 על‎ בגורל‎ P. Dieſes P zeigt an, daß Jeho­ſchua und Kaleb von der Verloſung aus— geſchloſſen waren, denn Richt. 1, 20: Man gab dem Kaleb die Stadt Chebron, wie Moſche es geſprochen; desgl. Jehoſchua 19: Nach dem göttl. Ausſpruche gab man dem Jehoſchua die Stadt, welche er verlangt 0016. מטות אבותם‎ Fremde und Sklaven waren ausgeſchloſſen. 58. אלה‎ משפחות לוי‎ Hier fehlen die Familien von עוזיאל ,שמעי‎ und ein Theil von Mr ſ. oben V. 13. 59. אשר ילדה אותה ללוי‎ Seine Frau gebar ſie in Egypten, aber ſchwängerte ſie nicht auch in Egypten, ſie gebar ſie bei ihrem Einzuge in die

Mauern Egyptens, dies machte die Zahl|

der ſiebenzig Perſonen vollſtändig, denn außer ihr ſind es nur 69. 62 לא התפקדו‎* Denn fe wurden nicht unter den Gemu­

ſterten der 20 jährigen Kinder Israels mit Erbtheil erhielten, denn es heißt V. 54: 64 ובאלה לא היה איש‎ Die Frauen traf die

Gemuſterten ein Erbgut gegeben.

במדבר פינהם כו כו

₪ לשמות מטות my ans‏ על פי

לעמרם N‏ אהרן ואת משָה MN)‏

END‏ לא הָיָה איש מִפְקוּדִי משָה

53 13

gezählt; und weßhalb? weil fie kein Jedem wird nach der Zahl ſeiner

Strafe der Auskundſchafter nicht, denn dieſe liebten das Land; die Männer

nur ſagten oben 14, 4:

Laſſt uns ein Oberhaupt ſetzen und nach Egypten zurück­

kehren; die Frauen aber ſagten: Gib uns ein Eigenthum unter den Brüdern unſeres Vaters, daher folgt hier die Erbrechtsfrage der Töchter Zelafchads.

Kapitel 27. 1 למשפחות מנשה בן יוסף‎ Wozu wird„br E erwähnt? da es doch ſchon heißt מנשה‎ ſa? Es will aber jagen, Joſef liebte das Land, wie es M. 1, 56 heißt: Ihr ſollt meine Gebeine hinaufbringen, ebenſo liebten auch ſeine ſpäteſten Enkelinen das Land, denn ſie ſagten: Gib uns Beſitz unter den Brüdern

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