489 RASCHI Mos. V, KAP. 11 12 דברים עקב יא יב
beſagt איש? felbſt nicht ein Held, wie Og, MIT jn DON בַּפּנִיכֶם פַחַדְכֶם König von Baſchan. אַלְהִילֶם על 38 בל הארץ אשר פחד= פהדכם ומוראכם iſt mit מורא ſinnverwand, jedoch wird mn in 838 37 כאשר n; 57m Bezug auf die nahen, und מורא auf. k— 4: ſtehenden Feinde gebraucht. Gewöhnli 4 verſteht man unter MD einen plötzlichen דר 7 א ה. 4: Schrecken, unter מורא aber eine ſeit längerer בְּרְכָה dis 2597 105 3 רְאֶה Seit Der gehegte Beloraniß, א 0 ראשי 7 לכם Ay MEN ּקלְלָה: אֶת הבּרְכָה ſprach er dies? M. 2, 23, 27.„Meinen מצות יהוה אלהוכס אשר אנכי מצוה אימתי j 1) 21 e ג"— 5 ןו 7. 1* har 32 .(אימתי) werde ich vor dir herziehen אם לא תשמעי i,. er. , מן MID) אל מִצות יְהוֶה אַלְהִיכֶם auf dem Berge Geriſim und auf dem Berge אַתְכֶם היום r אנכי N T*
Ebal ausgeſprochen wurden. 27] את הברכה S, לְלְכָת ארי אלהים אחרים אשר 2: 8 בן הרי ten 3..> ö. ==, Daraus entnehmen wir, daß wer re M7 ENDEN הָאָרץ אֶשָר* fremden Göttern Verehrung erzeigt, gänzlich MN) DIA אֶת הַבְּרְכָה על הר AD von dem Wege abweicht, der den Israeliten mm על דר 27 הלא 1777 . iſt. ſich daher zum. אַחרִי דרח מבוא השמש ya בעבר dienſte bekennt, leugnet die ganze Thora. Hd S7 Gym באר הל שר ]29.[ זוום ונתתה את הברכה Stelle die Lewiten, 772 ה שב ב, ,. welche ſegnen. M על הר Gegen den Berg h* מורָה: N 288 828 Gerifim, fie(die Lewiten) wandten ihr MN Mön אֶת הירדן לְבא menen, Geſicht dahin, und fingen mit dem Segen וְהוָה אַלְהִיכם* לכם N הָאָרֶץ 4 Geſegnet ſei der Mann, der 96 ge⸗ בה: ושמרתם DAZU אתה dr, auenes oder gegoſſenes Bild macht, מש.שו,., dm, tat Allen Verwünſchungen in dieſer Paraſcha n. יאת ö ה כל ging die Segensformel voraus; dann kehrten נתן 02997 היום: DIN N ſie ihr Geſicht dem Berge Ebal zu und|| א. ö ſprachen den Fluch aus. 30. הלא המה Er הרקי והמשפטיםם. אשר 28 bezeichnete fie genau."MN Weit weg vom יְהוָה O3 תשמרוּן לישות בָּאָרֶיץ אשר H Ufer, des Jarden, אחרי heißt הימים dz לד לרשתה TON Ho allenthalben, weit entfernt. על האדמה| אבד דרך מבוא השמש"Bm אשר אתם Weit entlegen vom Jarden, nach Weſten k ,, hin. Es geht auch aus dem Tonzeichen her: הַמקמות אש לב 73 M ו vor, daß אחרי דרך zwei getrennte Wörter W ירשים אתם DAN הגוים אשר DE find, denn אחרי iſt mit einem פשטא betont, הגבעת oy) DD אָלְהִיהֶס על und דרך mit משפל(an) und hat ein בעגן: ונתצתם את X ותחת כל Dageſch; würden fie zuſammen gehören, A ה חן-ערחוה יחת ſo wäre"MN mit einem verbindenden Tonzeichen(מהפך= שופר הפוך) und דרך mit einem ,פשטא und müßte רפה(ohne Dageſch) fein. מול הגלגל weit von 641001. אלוני מורה d. 1. Schechem, denn es heißt .עד מקום שכם עד אילון מורה zl] darm כי אתם Die Wunder am Jarden ſollen euch als Wahrzeichen dienen, daß ihr in das Land kommen und es in Beſitz nehmen werdet.
Kapitel 12. 2] אבד תאבדון Nach dem Zerſtören(138) ſollt ihr es vollends vernichten; wer daher einen Götzen zerſtört, ſoll auch jede Spur desſelben vernichten. את כל המקומות Was ſollt ihr davon zerſtören? Ihre Götzen auf den Bergen. 3. מזבה ,מזבחותם ein Altar beſteht aus vielen Steinen, מצבה Standbild, aus