Frau Jcnny Treidel.

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regelmäßig bei den Kraczinski's, in der Zossener Gegend; weiß der Teufel, wo feit Kurzem all die polnischen Namen Herkommen. Aber schließlich ist es gleich­gültig. Was meinen Sie, wenn ich die Ziegenhals, in Anbetracht dieser Kraczinski'schen Bekanntschaft, unfern Zwecken dienstbar zu machen suchte?" „Kann zu nichts führen."

„Warum nicht? Sie vertritt einen richtigen Standpunkt."

„Ich würde mindestens sagen müssen, einen nicht richtigen."

„Wie so?"

„Sie vertritt einen durchaus beschränkten Standpunkt, und wenn ich das Wort wähle, so bin ich noch ritterlich, klebrigeres wird mit diesem ,ritterlich^ ein wachsender und geradezu horrender Mißbrauch getrieben; ich glaube nämlich nicht, daß unsere Ritter sehr ritterlich, d. h. ritterlich im Sinne von artig und verbindlich, gewesen sind. Alles bloß historische Fälschungen. Und was diese Ziegenhals angeht, die wir uns, wie Sie sagen, dienstbar machen sollen, so ver­tritt sie natürlich den Standpunkt des Feudalismus, den der Pyramide. Daß sie zum Hofe steht, ist gut, und ist das, was sie mit uns verbindet; aber das ist nicht genug. Personen wie diese Masorin und selbstverständlich auch ihr adliger Anhang, gleichviel ob er polnischen oder deutschen Ursprungs ist, — alle leben mehr oder weniger in einem Wust von Einbildungen, will sagen von mittelalterlichen Standesvorurtheilen, und das schließt ein Zusammengehen aus, trotzdem wir die Königsfahne mit ihnen gemeinsam haben. Aber diese Gemein­samkeit frommt nicht, schadet uns nur. Wenn wir rufen: ,Es lebe der Königs, so geschieht es, vollkommen selbstsuchlslos, um einem großen Princip die Herr­schaft zu sichern; für mich bürge ich, und ich hoffe, daß ich es auch für Sie kann ..."

„Gewiß, Vogelfang, gewiß."

„Aber diese Ziegenhals — von der ich beiläufig fürchte, daß Sie nur zu sehr Recht haben, mit der von Ihnen angedeuteten, wenn auch, Gott sei Dank, weit zurückliegenden Auflehnung gegen Moral und gute Sitte — diese Ziegen­hals und ihresgleichen, wenn die rufen: ,Es lebe der KönigF so heißt das immer nur. es lebe der, der für uns sorgt, unser Nährvater; sie kennen nichts als ihren Vortheil. Es ist ihnen versagt, in einer Idee aufzugehen und sich auf Personen stützen, die nur sich kennen, das heißt unsre Sache verloren geben. Unsre Sache besteht nicht bloß darin, den fortschrittlichen Drachen zu bekämpfen, sie besteht auch in der Bekämpfung des Vampyr-Adels, der immer bloß saugt und saugt. Weg mit der ganzen Jnteressenpolitik. In dem Zeichen absoluter Selbstlosigkeit müssen wir siegen, und dazu brauchen Wir das Volk, ^ nicht das Quitzowthum, das seit dem gleichnamigen Stücke wieder oben auf ist und das Heft in die Hände nehmen möchte. Nein, Commerzienrath, nichts von Pseudo-Conservatismus, kein Königthum auf falscher Grundlage; das Königthum, wenn wir es conserviren wollen, muß auf etwas Soliderem ruhen, als auf einer Ziegenhals oder einer Bomst."

„Nun, hören Sie, Vogelfang, die Ziegenhals wenigstens ..."

Und Treidel schien ernstlich gewillt, diesen Faden, der ihm paßte, weiter zu spinnen. Aber ehe er dazu kommen konnte, trat der Polizeiassessor vom Salon

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