מקור

הברייתות שבבבלי:

שבת, קמ"ג, ב':" תנא לא יספוג

ביין וכו' שלא יעשה כדשהע"ב". 30

שם, שם:" ת"ר נתפזרו לו פירות

בחצר מלקט על יד על יד וכו' שלא יעשה כדשהע"ב". 31

שס קמ"ז, ב': ת"ר סכין וממשמשין בבני מעיים בשבת ובלבד שלא יעשה כדשהע"ב.34

רמב"ם

שבת, כ"ב, ט"ז:" נשברה לו חבית בשבת מציל וכו' ובלבד שלא יספוג וכו' שאם יעשה כדשהע"ב שמא יבוא לידי סחיטה".

שם, כ"א, י"א: 32

המדבק פירות עד שיעשו

גוף אחד חייב משום מעמר, לפיכך

מי שנתפזרו לו פירות בחצרו מלקט על יד על יד ואוכל, אבל לא יתן לתוך הסל ולא לתוך הקופה כדשהע"ב שאם יעשה כדשהע"ב 33 שמא יכבשם בידו בתוך הקופה ויבא לידי עימור".

שם, כ"א, כ':" לפיכך אסור לבריא להתרפאות בשבת גזרה שמא ישחוק

סממנים".( ותחת כותרת זו הולך ומונה הרמב"ם כל איסורי הרפואה כולל זו שלנו בהלכה כ"ח שם).

30 לעיל עמ' 47. 31 לעיל עמ' 49.

32 וראה מ"ש בעמ' 224-228.

33" שאם... בחול" ליתא בנוסח ספר הבתים שער ט' ה"ד, וכן בכת"י ברלין טיבינגן 7A, ובכת"י אוקספורד 569 ובדפוס ר"מ בן

שאלתיאל. ראה שנו"ס שבמהד' ר"ש פרנקל.

34 לעיל עמ' 50.

- 81-