הבונה
5
שם יודעי בינה הרבנים המה"ג ה"ה ר' מלך ב"ר מיכל גבאי, ר ליב ב"ר יוסף, ר' צבי ב"ר אייזיק, ר' צמח ב"ר אברהם זלמן, ור' יהודא ליב ב"ר אלי'. כל מה שיתקנו האנשים האלה לטובת ברית הח"ק דת"ת ויקוים דבריהם ע"י כבוד אדומו"ר האב"ד בצירוף בית דינג הצרק יקום לעולמים עלינו ועל הבאים אחרינו. הכיר הכותב בפקודת רו"ט מנהיגי הקהלה ובעה"ח י' טבת
שצ"ח לפ"ק.
הק' נתן נטע במהו' דוד יהונתן סופר ונאמן דקהילה ק' קראקא.
אחרי אשר נבחרנו אנחנו הח"מ מאת כבוד רו"ט מנהיגי
קהל עדת ישורין דפה קהילתינו קראקא יצ"ו לפקח לשכלל הח"ק על מכונה כמקדם חפשנו בכתבים ובפנקסאות הקודמין וזאת אשר מצאנו ראינו בפנקס הנעשה בשנת שי"א לפ"ק ג) וזה לשונו:
תקנת הח"ק דתלמוד תורה והמה אלה:
א. הח"ק הלז נתייסדה שהמה יפקחו על כללות לימוד התורה על כל המלמדים דפה ד) הן מלמדי דדרדקי והן מלמדי גמרא שלא יעשו מלאכתם רפוי וילכו כל שבוע מאנשי ת"ת לשמוע התלמודים אצל המלמדים אם נלמד עמהם כהוגן עם כל
תלמוד לפי שכלו.
ב. חלילה לשום מלמד ללמוד חומש עם פירוש אחר, דוקא
עם פירוש בר משה" שהוא לשונינו שמדברים אנחנו בו ה) כדי שידע הנער הפי' על נכון וגם עם התלמוד אשר ישיג שכלו לפי' רש"י לא ילמוד שום פירוש אחר רק פירש"י שהוא פי' הנכון ע"פ
פשוטו ש"מ וע"פ האמת. ו)
ג. חלילה למלמד דרדקי שיחזיק בחדרו יותר מארבעים
ילדים ויחזיק לזה שני ר"ד ז) שיוכלו ללמוד עמם ור"ד קטון שיביאם
ג) לפי הנראה נתייסדו התקנות הראשונות בימי רבנו הרמ"א זצ"ל כי הוא היי הרב דפה בעו. ההוא לפי סדר הדורות ובלי ספק נחתך הכל על פיו הקדוש( עי
תשובת הרמ"א ס"מ).
ד) בהפקודה הראשונה מאת הרב ז"ל אומר לפקח רק על בני עניים שמהם תצא תורה" ולפי הנראה מתקנות אלה נתפשט מאז פעולת החברה גם על כל מלמדי העיר בכלל. ה) הפי' בר משה" לא נמצא אצלנו וגם בשה"ג לא הביאו וכנראה היי הוא המתרגם הראשון את התורה לשפת זארגון המדוברת והגאונים מצאו נכון ללמוד ע"פ באורו, ו) עי' שה"ג ערך רש"י מליצה נעימה כל פירושי צרפתה השלך לאשפתא. חוץ מפרשן דתא, ר"ל רש"י מפרש התורה.
ז) הוא ר"ת ריש דוכנא" המוזכר בגמ' ב"ב דף כ"א ע"א אבל אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני מדוע הוצרכו המתקנים האלה לשני ר"ד ובגמ' וכ"ה להלכה בשו"ע יו"ד סי' רמ"ה דסגי בר"ד אחד לארבעים ולפי שיטת הפוסקים דוקא ביתר מארבעים