21
בנין האומה.
מעז יצא מתוק.
יהודא בן תימא אומר הוי עז כנמר וקל כנשר לעשות רצון אביך שבשמים( אבות פרק ה')
פחד ומורא שולט בעמינו כיום בכל מקום. בכל פינה שאנו פונים רואים אנו
פנים עצובים כנואשים כי אמנם אויבינו ושונאינו מב"ב ושאב"ב גברו גם עתקו חיל גם החליפו את משטרם הישנה. האחרונים שאביב לא יכסו עוד שנאתם במשאון בלבושי אהבת חסד ורחמי שמים בקנאת דת והשכלה אך בגלוי יקראו מלחמה לנו בעם חרמינו. הראשונים מב"ב לא יסתפקו עוד בשבירת גדרים וסייגים בקציצת נטיעות כי אם בקרדומות באו לעקר את הכל מחללים שבתות ויו"ט בפרהסיא עוקרים כמה לאוין חמורים מכחישים בשרשי האמונה, בשרשי האמונה, כהה כל עין לראות כי עולם היהדות הולך ושמם, אור התורה מתחשך מיום ליום. כח עמינו נחלשת משעה לשעה, עניה היא וצרכיה מרובים ומתרבים ופרנסתה דה מתמעטת באין על ארץ אגודתה ועל מתמעטת באין על ארץ אגודתה ועל בסיס חזק עסקיה, מלחמה משנאת לאומים עליה מדר דו והולכת ומתחזקת ואין עוזר ותומך לה, לנו בני תורה רבני התלמוד מלחמת הזמן קשתה שבעתים וכמעט העולם חשכה בעדינו לחמינו לחם סתרים היא. הממשלה ור" לא תכירה אותנו למורים ורבנים ומוצא נאמן לפרנסתינו אין, ונוע נניע תמיד בנוע, עצי יער מפני רוח, גם עצם הרבנות התלמודית אין שלום בקרבה נפגעת מרבנות קבלית וחסידות. מוסרית ודרושית, הטפית והשכלית, שתי שאלות כפולות לפנינו הדורשים פתרונים בלא איחור. שאלת היהודים ויהדותה שאלת הרבנים ורבנותה, היהודים נפגעים בעוני ומחסור ושנאת לאומים. ויהדותה הולכת ונחלשת מיום ליום. רבני התלמוד נפגעים במחסור נורא ושנאת אחים. ורבנותה נחלשת מפנים הרבה.
זמן נורא כזה אשר החושך והמחסר החומרי יסורים הזמנים לא די כי לא הועילו במאומה על הטבת מצבנו המוסרי והנפשי כי עוד אדרבה גרמו להוריד פלאים את נפשינו ורוחינו לא ראינו בכל משך ימי נדדינו הארוך. בכל ימי נדדינו תמיד היה האות הזה לטובה היסורים הזמנים שנאת הלאומים כו' הועילו אם מעט אם רב לרכך את לבינו הזונה, עם ישראל טהרה לבבה זככה מחשבותיה. הטיבה מדותיה תקנה תורתה. וכדברי החבר בספר הכוזרי( מאמר ב' ס"ל) הצרות המוצאת אותנו. סיבה לתקנת תורתנו כו' ועתה אהה! ירדנו פלאים עזות נמרצה בנתה ביתה בכל הנהגותנו. מה גם בהנהגת ספרותנו. אהבת פריקת עול מצאה קנה בנו היינו לחרפה בעמים כי למדו איזה מהבנים לעשות כהיותר מקולקלים שבאוה"ע להיות עזי פנים וחצופים להרים יד בכל קודש ומבלי לירא אלקים ומלך.- והנה מעודי אני מתבונן אם גם בדורות שקדמו לנו אשר עוד הסימנים שקבלו חז"ל לדרא עקבי דמשיחא לא היו מובהקים ונגלים כ"כ. מכל זאת עפ"י חובתנו לצפות לישועה( שבת ד"ל וספר חרדים פ"א מצוה מד"ס) נולדו בעמנו כמה צדיקים וחסידים אשר עוררו לב ישראל כי זמן אחרית הימים הגיע, הישועה קרובה ומי מעכב השאור שבעיסה מעט ידיעה אמיתית בה' ואחדותו. מעט תשובה אמיתית עילאה ותתאה, והזעיקו על לימוד חכמת האמת הזהר וכתבי אר"י אשר נגלו באחרית הימים לתכלית זה. ואמנם טהרו לב עמינו זככו מחשבתה עשו רבות לתקן תורתנו. ובדורינו אשר לפי סימניו המובהקים היא בלי ספק דור עקבא דמשיחא
-