|
עולים ויורדים
27
שומרי תורת ה' פרדס החכמה האלקיות נושאים בנפשם סמל ודגל השלום. לברוח מן המערכה להסתר תחת התנור והכירים ולהתעלץ ולהתגדר אך שם. להרדם בירכתי הספינה. עלינו לדעת כי כח רב. מצומצמה בפינו ולבבינו( כמו שביארנו בארוכה בספרינו דבר בעתו פרק י') רוח נביאי יה מנשב בלבבינו קול אלקים חיים אשר שמענו מתוך האש ירעם באזנינו דברי הנביאים והסופרים לא ימושו מפינו ואנו נתלונן על חסרון הכח כו' יעוי"ש תקותי בטוחה כי כמו שעלה באחרית גלות בבל לכנסת חכמינו לעשות גדולות ע"י פיהם ולבבם להסיר משורש יצרא דע"ז מקרב עמם ולהחליש כח היצר הזה גם בכל העמים עד כי ממזרח שמש היה מהולל שם ה' ושמו היי נורא מאוד ונמצאו חכמים רבים ומלכים טובי לב אשר בעד זאת כבדו גם העם הנקרא שמו עליו וכורש מלך פרס משיחו הכריז הויה אלקי השמים פקד עליו לבנות בית לשמו ומי בכל עמו ויעל. כי כן נוכל לקוות בטח בהתפתחות והשתלמות האדם וע"י כנסית חכמינו אשר יעשו גדולות בפיהם ולבבם ובמטה האלקים אשר בידם לבקע ימא דאורייתא*) לעקור משורש יצרא דשנאת חנם הבוער בלבבינו אהבת עצמינו. וריב מפלגות. ולהחליש כח היצר הזה גם בין העמים אשר עלו ונתפתחו מאוד וכי ירום שם הויה ב"ה בעולם בשפה ברורה וכי הוא הויה אלקי השמים והארץ ואז ימצאו מלכי ארץ וקסרי תבל את חובתם להכריז כי ד' אלקי השמים והארץ פקד עליהם לא לבנות בית לשמו לבד אך גם להקים הריסות עמו וארצו אשר נקרא שמו עליהם, והדברים ארוכים במאמרינו סדר ד' פרשיות של תפילין" ובאחרית מאמרינו תשובת אחרית הימים המובטחה.— והנני מבקש מאת המבקרים מבלי להוציא משפט בהולה. כי מלתי. זאת הוצאתי אחר עמלי ויגיעתי במסירת נפשי רכושי והוני זה יותר מל"ב שנים ותחלה יקראו ספרי, פתחי שערים" אשר הוצאתי לאור שנת תרמ"א. וד' המאמרים אור הגנוז בחכמת האמת" ודבר שנתחדש" שהדפסתי בכנה"ג בשנת תרנ"א ע"י הרב מהרי"ס, ובפרט יעיינו בספרי הילקוט ג"ח שהוצאתי לאור בשנת תרנ"ז מהספר הזה מעט עקזמפ. נמצאים תחת ידי וכל הקודם
יזכה. המצפה לישועה
|
( ב"ה)
פינחס הכהן לינטופ, החופ"ק בירז.
עולים ויורדים.
-
אך זה הוא חזון נפלא! אחינו אשר באשכנז – או אכנם בשמות אשר בחרו האשכנזים בני דת משה", אשר עוד אבותיהם ואבות אבותיהם פרקו עול תורה, נתקו מוסרות דת, באמרם כי אלה החקים הישנים אולי התאימו לרוח העם די בארעא דישראל ודי בבבל. בשעתם, אבל להם? להם הנאורים שיושבים בצל ממשלות נאורות כממשלת פֿרידריך הגדול ונפוליון בונופרטי? להם החקים מעוקים, להם נחוץ לגדל בנים כנטעים בדעה והשכל, בכשרון מעשה, לנטלם ולנשאם בהשכלה גבהה גבהה עד שיתרוממו
*) בתק"ז תיקון כ"א מבואר כי כל הנפלאות שאנו מקוים לראות יהי' בימא דאורייתא ומטה דקרע ביה ימא דא קולמוס. האריך בזה אדמו"ר הגר"א בכמה מקומות ואך בדורנו התחיל לגלות גבורת הקולמוס. כנסית חכמינו צריך להיות תחלה בארץ ישראל ובעיר טבריה כמו שפסק הרמב"ם בהלכות סנהדרין פרק כי קבלנו מרבותינו והיא תלמוד ערוך במס' ר"ה ואת זה בידינו לעשות גם היום לו יערה החפץ הזה.