6
תקנות
לביתם. וכן חלילה למלמד גמרא להחזיק יותר מחמשה ועשרים ויחזיק להם שני ר"ד שיוכלו ללמוד עמהם ולהביאם לביה"ס. ד. חלילה למלמד שישיג גבול חברו מלמד כמוהו באמצע הזמן ליקח תלמוד ממנו לחדר שלו. גם בסוף הזמן לא ילך שום מלמד אצל בעה"ב לדבר על לבו שיקח את בנו הלומד אצל מלמד אחר ויתן לו לביה"ס, רק אם יבא הבעה"ב בעצמו וימסור בנו ללמוד עמו הרשות להמלמד ליקח אותו לחדרו ביה"ס. על כל אלה יפקחו אנשי הח"ק דת"ת. ה. אנשי הח"ק דת"ת יפקחו לשכור מלמד הגון וירא שמים שילמוד עם בני עניים ויתומים המובאים לבהמ"ד של נערים. ח) אשר הוכן לזה וגם ישכרו ר"ד לפי מכסת הילדים אשר יבואו. ו) המלמד ור"ד דת"ת ילמוד עם הילדים המובאים לביהמ"ד
ש"נ אלף, בית, עם הנקודות וסידור וחימוש עם פי' בר משה* דוקא וגם עם פירוש רש"י וסדר התפלות בזמנם, ודרך ארץ, והנהגה ישרה, ט) עם כל אחד לפי שכלו ומדרגתו, וגם ילמדו עמם אותיות לעז שנדפסים בהם ספרי לעז בלשונם י) כדי שיוכלו לקרות בהם וידעו מוסר ד"א ודרך ישרה. גם ילמדו, עמם מלאכת הכתיבה באותיות ובלשון לעז מדברים בו. גם ילמדו עם המשכילים מהתלמידים לוח הפעלים כדי שידעו מהות לשון הקודש, עבר הווה, עתיד, יחיד, רבים, נוכח, נסתר, שלימים, חסרים, כפולות, וכן כל הגזירות והבנינים. גם ילמדו עמם מלאכת החשבון חיבור חיסר כפל, חילק. אם אחד מהתלמודים יהי' בן משכיל ומסוגל לבא למדע לימוד או"ה יתחיל עמו גמרא עם פי' רש"י ותוס'. יא) ז. אם יהי' איזה תלמוד קרוב למלאות לו שלשה עשר שנה ילמוד עמו סדר מצות תפילין. ח. בבוא הנער לארבעה עשר שנים ולא יהי' מסוגל לגמרא יותן לאיזה אומנות או להיות משרת אצל בעה"ב. כל אלה יפקחו הח"ק דת"ת להיות הכל בסדר נאה ונכון על אופניו.
ע"ש גם מה שהוצרכו למלמד גמרא עם כ"ה נערים להחזיק ב' ר"ד הוא פלא גדול לפי שיטת הש"ס ופוסקים ומצוה ליישב. ח) בית תלמוד תורה עבור בני עניים נקרא מאז בהמ"ר של נערים" ויובא
הלאה עוד מזה. ט) הדברים האלה הם לימוד גדול בתורת החינוך גם בזה"ז וארחיב הדיבור אי"ה כאשר יצא הבונה" לאור בלי הפסק. י) ספרי לעז הנאמרים בזה כוונתו על עברי דייטש כאשר נאמר הלאה בלשון לעז שאנחנו מדברים בו". יא) הב"ח אזל לשיטתי' בסי' רמ"ה ביו"ד שלא ללמד גמרא עד אשר יהי' בקי