Zeitschrift 
ha- Boneh : ʿiton yotse be-arbaʿah peraḳim ba-shanah le-ʿinyene ha-dat, ha-yahadut, ha-ḥinukh ṿe-ha-ḥayimהבונה : עתון יוצא בארבעה פרקים בשנה לעניני הדת, היהדות, החנוך והחיים
Seite
7
Einzelbild herunterladen

הכונה

7

ושרים

..

אמצע

שום

אצל

| מסור

על

שמים

אשר

המייד

שה*

נהגה

תיות

בהם

תיבה

גילים

עבר

וכן

היסר,

לבא

שנה

מרא

פקחו

ל לפי

ויובא

דיבור

בלשון­

בקי

וגם הנה נמצא כתוב הכנסות מח' זו הנמסר להם מראשי זו

מנהיגי הקהלה. א. שיקחו חלק ששית מכל בה"כ ובהמ"ד וממנינים מהכנסות

הסבובים שנעשו בהם יום ב' ויום ה' בכל שבוע. ב. בכל ברית מילה יקח המוהל מבעלי ברית והקרואים לסעודה נדבה מרצון המנדב וימסור לח' זו.

ג. בכל נשואין ילכו שני אנשים מח' זו לצד החתן ולצד הכלה לבקש שיתנדבו מה, לפי נדבת לבם לח' זו וגם בעת סעודת נשואין יושלח מח' זו ביקס מחותם ליד אחד מהמסובין שיעמיד הביקס על השלחן ומי מהמסובין שירצה להשליך נדבה להביקס ישליך ואחרי כלות הסעודה ימנה המסיב הנבחר הנמצא בביקס בפני. המחותנים וימסור הנמצא לה' זו. ד. הגבאים הגבוהים יתנו חלק עשירית לה' זו ממה שנמצא בכל מתן בסתר בבהכ"נ. בעלי ההתמנות יעשו ע"פ שלשה אנשים הנבחרים ע"פ קלפי בגורל מאנשי ח' זו, והנבחרים ימנו שלשה גבאים ושלשה במקומות וקאַסיר ובמקום קאַסיר אשר על ידם יעשה הוצאות ויגבו ההכנסות, וארבעה משגיחים שיפקחו על הכל אם נעשה בצדק ואמונה ויבוא לחשבון עם הקאסירר אם נעשה הכל באמת וצדק ולא יומנה בח' זו אנשים לבעלי התמנות שלא יהי' בן ששה ושלשים שנים יב) וגם מוכרחים להיות דוקא בני תורה ואנשי מדע ואנשים חשובים. אלה התקונים הנכתבים בפינקס יג) ואנחנו לא לגרוע דבר חלילה באנו רק לתקנות הלז ולהוסיף תקנות אחרי שהתבוננו אנחנו הנבחרים שראוי להוסיף וזה אשר הוספנו: א. מאחר שראינו שהכנסות הח' מועטים ואינם מספיקים להספקת שכירות מלמד ורד והספקת ביהמ"ד של נערים גלל כן נתנו

בתנ"ך כלו והש"ך ז"ל חולק עליו וע' באר השב שם.( במחכ"ת לא דק דהא תקנות אלו משנת שי"א הם ולא ממרן הב"ח ז"ל. העורך) יב) הוא עפ"י מאמרם ז"ל כיון שעבר אדם רוב שנותיו ולא חטא כו' ובערכנו השטאטוטען דה"ק ת"ת דפה שמנו לחוק כי הגבאים יוכלו להבחר אך מן הקאנדידאטיס אשר יעשו הגבאים הישנים עם עוד חמשה אנשי החברה אשר יבחרו הגבאים, כי אלמלא הי' הבחירה חפשית אזי יוכל להיות כי יבחרו אנשי לצון להם לראש הת"ת איש אשר יהרס על ידו דרכי לימוד הישנים ותיפוק מיני חורבא לעשות את הת"ת לחדר מתוקן( מסוכן קרי) לא כן עתה הגבאים הישנים המה יראי ד' אוהבי תה"ק ויבחרו גם המה אנשים שומרי תורה ונוצרי חק וכן לעולם וממנו יראו וכן יעשו כל חבורות ת"ת

בערכם השטאטוטען. יג) הוא הפנקס משנת שי"א.