Zeitschrift 
ha- Boneh : ʿiton yotse be-arbaʿah peraḳim ba-shanah le-ʿinyene ha-dat, ha-yahadut, ha-ḥinukh ṿe-ha-ḥayimהבונה : עתון יוצא בארבעה פרקים בשנה לעניני הדת, היהדות, החנוך והחיים
Seite
8
Einzelbild herunterladen

8

תקנות

רשות לאנשי המבוי הסמוכים לביהמ"ד של נערים לקבוע עצמם להתפלל בעת התפלה בבהמ"ד זו ובעד זה יתנו כל שבוע תמידין- כסדרן חמשה עשר ג' פויליש יד) לחברה זו חוץ חלק ששית מוד מהסיבובים בכל שבוע יום ב' ויום ה'. ב. קבענו החוק ולא יעבור שכל אחד מבעלי הבתים דפה נא שיתחיל בנו ללמוד חומש יתן נדבה לחברה זו ח"י גדולים, וכן אם יעשה לבנו סעודת בר מצוה יתן גם כן נדבה ח"י גדולים לחברה זו. טו) ג. כל הר"ד דפה יתן מכל הכנסותיהם מכל זהב פויליש אי דב

גי פויליש.

ד. כל אשר מבני החברה יתן לצדקה(-) טז) פגים וחצי לצדקה. ה. מחמת שנראה בעליל שכמה נערים גד לים אשר אין להם מורה דרך הולכים אחר בצעם ומזימם בדרך עקלקלות זה גונב וזה שואל על הפתחים למלאות בטנם ואינם נותנים לב להניח תפילין ולהתפלל רק רועים עצמם בדרך לא טוב ע"כ יפקחו אנשי החברה זו להכריחם שילכו להתפלל ערב ובוקר לביהמ"ד זו, שיניחו תפילין, ושיתנו אותם להיות משרת אצלם, או לאיזה אומן שילמדו אומנות, ואם האומן לא ירצה ללמדו אומנות בחנם יתן מקופת הח' זו לסייע סך ששה זהב פויליש. יז)

ו. בכל שנה בעת עשות הקלפי חדשה עפ"י גורל לעשות בעלי התמנות, אחר זה יקח מהקלפי שלשה שלשה מאנשי הח' זו עד תשלום כל בעלי חברה וילכו שלשה לפקח על עניני הלימוד ומורה דרך טוב לנערים שאין להם מורה, בשבוע א', ואחריהם שלשה אחרים שבוע ב' וכן עד תשלום, אז יהי' בחוזר חלילה עד

הקלפי חדשה. ז. המלמד דת"ת לא יתחיל עם איזה תלמוד גמרא זולת שיובחן שלשה שבועות על ידי שלשה אנשים המפקחים בזמנם אם ראוי ומסוגל ושכלו זך ללימוד או"ה*).

יד) הוא ר"ת גדולים שקורין גראשין חצי קאפיק רוסיא. טו) אם אז בעת ההוא שלא רבו הוצאות המלמדים וכיו"ב התחייבו ליתן ח"י גדולים שהוא עשרים ושלשים העללר זמנינו בכל עת מצוא על אחת כו"כ אשר היום יתחייב כאו"א ליתן לפי ערך זה להח' ת"ת בזמנים הללו שתקנו להם חכמים הקדמונים. טז) בכל מקום אשר ימצא בפנקס הלזה רווח בשני חצאי עגולים כזה(-) התבה הוא נמחק לפי ערך מקום הפנוי. יז) מתשובת הר הכרמל יו"ד סי' כ"ד הביאו הפ"ת יו"ד סי' רנ"ט משמע דאסור לשנות מקופת הת"ת לכיו"ב עיי"ש וצע"ג. ואם יארכו ימי הבונה" ואזכה להעתיק התקנות מימים האחרונים ידובר אי"ה בזה באריכות.

*) רצונם בזה כי התלמוד אשר אינינו בעל כשרון ואינינו מסוגל ללימוד גמ'