18

לקח טוב

לקראת רודפי הדת אימו? לא להיות לצלע נכון לעבור בשלח בעד הדת צריכים כיום! לא! אבל אך לדאוג בעד קנינע הרוחנים בעד מסורת דת אבותיו כמו בעד קניניו החומרים. וכאשר יקוה כל אב ואב, להניח את יגיעו ביד בניו אחריו ושלא יבוזו זרים יגיעו. כה ידאג לאחריתו כי ינחיל לבניו אחריו את נכסיו הרוחניים כי ישמרו את דרכי ד' ואז לא יהי' נאמר עליו מיתה ויחי עוד לנצח כי כל זמן אשר באי כחו יחזיקו בד' ובתורתו מפרי חינוכם ישבע ויחשוב לו ד' כמעשהו וכאלו הוא פעל כל זאת. וע"ז אמרו חז"ל כל המניח בן כמותו לא נאמר בו מיתה והרי הוא קיים נצחיי. ובמה יוכל להחזיק מעמד להניח בן ממלא מקומו ביראת ד'?" באמונה". אם יבטח בד' ויאמין כי הוא הנותן כח לעשות חיל ואז לא יתחכם לעשות את בניו לדרים, יוריסטים, אינזנירים פאלטעכניקים ויאמין בד' המכין מזון לכל בריותיו כי יזמין גם פרנסת בניו גם כי יהיו נוצרי תורה ושומרי הדת, ויחנכם בדרכי התורה והיראה וישארו בנים נאמנים לדי.

אמנם גם מדת ההסתפקות דרוש מאוד לחפץ ד' ודתה"ק כי לא ילך בגדולות ובנפלאות ושלא יתאוה לשלחן מלכים, לחיות חיי בשרים, כי, אם בשרירות לבו ילך אז למען למלא בטנו ישליך אחרי גוו כל הקדוש לעמו. ודתו וגם לבניו אחריו ישתדל לבצר

להם היכלי עונג וטירות מלכים גם כי ידע כי יסירו מהר מן הדרך אשר סללו אבותינו וילכו בגיא צלמות ולא לו יהיו הזרע.... ובמה יוודע איפוא לכל כי פלוני זה מצוין במדות היקרות האמורות „ האמונה" וההסתפקות". נוכל לדעת את זאת ע"י סימן מובהק אשר ירמי' הנביא אמרו, כאשר קבלו חז"ל מפי המסורה הוכיה ירמי' הנביא את בני דורו על התרפם מדברי תורה ויאמרו לרחוץ בנקיון כפיהם ולהצדיק לפניו ויתנצלו לפניו כי טרודים המה עלק המחי' ועל הכלכלה, הוציא להם את צנצנת המן ויאמר להם הדור אתם ראו את המן אשר בו כלכל ד' את אבותיכם במדבר כי בטחו בו והכין פרנסתם בלי עצב לכן עסקו בתורה ולד' הישועה. מזה אנו למדין כי בראותנו איש הקובע עתים לתורה נדע כי האמונה קבועה בו כיתד כי אין אדם נוגע במה שמוכן לחברו

ואשר נקצב לו די פרנסתו ישיג גם אם יבלה שעה אחת בתורה ומדת ההסתפקות מתנוססת על מצחו כי אות נאמן הוא שלא ירדוף אחרי ההבל ותאות כל נפש רחבה. ואיש כזה בודאי ידאג לחנך את בניו בדרכי התורה והיראה ולא ידאג למו כי לא יחיו