הבליעה) הערויפשטייגט. דיעזע ארט איזט ווייט געפעהרליכער ( אחת רתה לחמית
ג), דאס דעבעלן( הארטשען פאר דעם טאדע ט קיינע סתימה. דיא לונגע ווירד געלעהמט אונד פיהלט ניכט דען שֹׁליים אונד האט ניכט דיא קראפט דענזעלבען אויסצוהוסטען. דארום ווירד דער שליים דורך דיא אייני אונד אויסגעאטהמעטע לופט הין אונד הערגעצעררט. דיעזעס נעננען דיא ראביננען גסיסה אונד זאגען: רוב גוססין למיתה
מיט אנטונג
ג דר. ק. ליפפּע
מיתה נשוקה
מיתה אכסרה האבען אונזערע חכמים געפינען דעם שורש אויף א פילאלאגישען וועג. אסברה, סכר סגר, אונד זא ווייטער אבער מיתה נשוקה? וועלכע מיתה הייסט נשוקה וואס דיא גמרא גלייכט זיא אזוי גרינג וויא מען נעמט ארויס א האר פין דער מילך זאגען דיא יעטציגע חכמי הדור אז דאס איז מיתה פתאומית ( אפאפלעקסיא) אזוי איינער וואס פאלט צי דער ערד אין שטארבט פליצים. דער טוֹיד הייסט נשוקה, א גרינגערער טויד פין דעם איז נישטא, זא בעהויפטען אונזערע יעטציגע געלעהרטע, אז דער מענש וואס שטערבט מיט זא איין טויד ליידעט קיין שמערץ מיר קע־ נין זייא אבער דאס ניט אבווענדען, דען דאס איז בודאי אמת נאכגעקלעהרט נאך דעם יעצטיגען סטודיאום, ווארין וויא קען דען זיין נאך א גערינגערער טויך, וויא ווען א מענש איז געוינד אין שטארק, ער געהט אין טהעאטער אריין עסט אין טרינקט מיט דעם בעסטען אפעטיט אין פליצים פאללט ער אניעדער אין איז שׁוין טוידט? ער איז גאר ניט קראנק געוועזען, דיא הויט פין זיינע ביינער איז ניט אבגעקראכען פינ'ס ליגען, אונד נאך אנדערע קרענקליכע יסורים אונד ליידען זינד איהם ערשפארט. איז דאס דען ניט מיתה נשוקה? דארום האבען דיא חכמי הדור ערקלעהרט אז אונטער דיא שוועהרע נאטירליכע מיתות וואס מיר מענשען זענען אונטערווארפען, זאלל דיא הייסען מיתה נשוקה, עס זענין אבער דא מעהרערע מיני מיתה אויף זאלכע מיינונגען וואס מען קען זייא נענען מיתה נשוקה, צום ביישפיעל: