- 19­

קאנקארדאנציע אויפברוך, געהענגע גירלאנדע; אוצר השרשים הכללי 1 טהייל ווארשוי 1846 שורש פטר ופטורי ציצים אפענע

בלומען.

דער ר'ד'ק זאגט ופטורי ציצים פתיחים דמות ציצים ופרחים

แ

ופטורי כמו פוטר מים ראשית מדון שהוא כמין פותח. - איןו ואלאבישער איבערזעטצונג, ופטורי ציצים„ שיא קא פלאריע דיסקיסע.".Si cu florea deschisa וועט איהר וועלן מיינין מיינע ליעבע לעזער אז רש"י ז'ל האט ניט געוויסט אז דאס ווארט פטורי הייסט עפנונג ער האט דייקע יאה געוויסט דעם סוד והראייע דארט אין מלכים א זאגט רש"י ומנחם חיברו ופטורי לשון פטר רחם.

אין מצודות ציון זאגט ופטורי עניין פתיחה כמו פטר רחם. שורש א"ט'ן, אטון ענינו בארמית חבל כי כן תרגום יונתן ותורידם בחבל. באטונא( יהושע ב טו') ונמצא חטובות אטון מצרים ( משלי ז' טז') לחוטי פשתן שזורין פאדין( ספר. אוצר השרשים הכללי חלק א ווארשוי ( 1846) ותורידם בחבל בעד החלון תרגום יונתן ושלשלתנון באטונא מן חרכא אז חבל הייסט אטונא איז מיר רעכט ווייל תרגום יונתן נעמט דאס ווארט פין איין קוועללע אויס משלי חטובות אטן מצרים געדרייטע פאדין אזוי וויא שטריק ואת מיתריהם( במדברנד כו) אללע תרגומים טייטשען וית אטוניהון אין ספר התשבי ברענגט ער אויך דיא ווערטיר פטורים ופטרום דיא זעלבע אותיות ער זאגט דאס איז פין דעם שׁוֹרשׁ פטור איין ענדע זאכע אזוי וויא מען זאגט איך האב מיך שוין געפאטירט פין איהם איינע זאכע וואס איז שוין ענדע דער מענש וואס מען ריפט אויף שבת צי דער תורה הייסט מפטיר ווייל דאס איז דיא ענדע אין דער פאר זאגט ער דיא פרשה פין נביאים וואס זיא הייסט אויך הפטורה פין לשון פטור ווייל דאס איז דיא ענדע*( תישבי אות פ.) פטר, ויפטר, פטור, ברוך שפטרני, נפטר, הנפטר, שנפטר, גט

פטורין, פטור, ופטורים, איין מפטירין, מפטיר.

*

דיא הפטורות וואס מען זאגט שבת נאך דעם ליינין אין דער תורה איז געבליעבען איין אנדענקען נאך פין אנטיוכס הרשע מלך יון ער האט נוזר געוועהן אויף דיא יודען אז מען טאר ניט ליינען אין דער תורה שבת האכען יודען געזוכט איין פרשה פין נביאים וואס זיא האט זיך געפאסט צו דער פרשה פין דער תורה וואס מען האט געדארפט ליינין אין מען האט דאס געלייגט אין דער נאך אז דיא גזירה אין בטל געווארן אבער דער מנהג איז געבליעבען ביז אין היינטיגען טאג אין דער פאר הייסט דיא פרשה הפטורה לשון הפסקה.