חבל אשטריק כמו ופטורי ציצים( מלכים א ו) תרגום יונתן ואטינין שושני זאגט רש"י צירת שלשלאות פטורי לשון חבלים בלשון גמרא כפטורי בפי ושט. דא באזירט רש"י ווידער אויף דער גמרא אין זאגט אז שטריק הייסט בלשון גמרא פטורי, החכם המרומם דר. ליפפע דר. דער מעדיצינא זאגט אז פטורי הייסט דיא עפי נונג פון דעם ושט איינפאך וויא דיא איכא דאמרי האבּען ערקלערט כפטורי בפי ושט אזוי וויא דיא עפנונג פין דעם ושט. דאס זאגט דיא גמרא אז דיא קרענק אסכ"ה פערשטאפט דעם בית הבליעה דאס איז דיא עפנונג פון דעם ושט. אין דאס איז מיר טאקע שווער צו פֿערשטעהען, דיא גמרא זאגט ניט אז פטורי הייסט אשטריק דאס האט נאר רש"י ז"ל געזאגט זיין פרוש. איך האב נאך גע־ זוכט אויף מעהרערע ערטער איך זאלל זעהען צי ופטורי ציצים זאל הייסען אשטריק וואס זאלל אויף זייא הענגען בלומען האב איך גע־ פינען אין מעהרערע אוצר השרשים ופטורי ציצים הייסט אפענע בלומען אין אללע אנדערע מפרשים זאגען פטורי לשון פטר רחם כפוטר מים ראשית מדון, דער אוצר השרשים הכללי. חלק א ווארשוי 1846 שורש אט"ן ער זאגט אטון בארמית חבל כי כן תרגום יונתן ותורדם בחבל( יהושע ב טו) באטונא, ונמצא חטובות אטון מצרים( משלי ז טו) לחיטי פשתן שזורין( פאדין) אז דער תרגום יונתן זעצט איבער דאס ווארט אטונא הייסט אסטריק איז מיר רעכט. ווייל ער ווייזט אהן פין וואנין ער נעמט. דיא קוועללע איז פין אטון מצרים געדרייטע פאדים, אבער פטורי זאלל הייסען אט ונא פין וואנין איז דער שורש. ואטונין שׂוֹשׂנין טייטשט רש"י צירת שלשלאות מיר שיינט אז דאס נעמט רש"י אויך פין דעס תרגום ותורידם בחבל בעד החלון תרגום יונתן ושלשלתנון באטונא מן הרכא אבער דיא הויפטפראגע איז, וויא קימט דער פטורי בפי ושט צי דעם ופטורי ציצים דאס איז שווער צו פערשטעהען.
אזוי ביטטע איך אז זיא זאללען אזוי גוט זיין אין נאכזוכען אין דער גמרא אונד אין אנדערע הייליגע ספרים אונד אינז דיא שאלה ריין ערקלערין מיט גרונד וויא דיא הלכה בלייבען זאלל אין דא אין דער אראבישער שפראכע הייסט איין גראבער שטריק חבל. אין איין דין
שטריקיל מערעסעיע.