Druckschrift 
Seyfer zikhroynes̀ : oder, Biografishe beshraybung fin di alṭe layṭ ṿos zenin oyfgenemen geṿoren in Buḳaresṭer azil (bate maḥseh li-zeḳenim) fom yahre 1880 biz ende des yahres 1890 / me-et Yaʿaḳov Pesantir ; des seyfer werd ridikirṭ le-koved dem hisṭorishen farayn "Yulyus Barash" tsu Buḳareshṭספר זכרונות : אדער, ביאגראפישע בעשריבונג פין דיא אלטע לײט װאס זענין אױגענעמען געװארען אין בוקארעסטער אזיל (בתי מחסה לזקנים) פאם יאהרע 1880 ביז ענדע דעס יאהרעס 1890 / מאת יעקב פסנתר ; דאס ספר ווערד רידיקירט לכבוד דעס היסטארישען פעראיין "יוליאס באראש" צו בוקארעשט
Seite
33
Einzelbild herunterladen

אזוי איין שאלה דארף מיין רבי ניט צי פרעגען ווייל בא מיר זענין אללע מענשען צי גלייך גערעכינט פאר מענשען אין ער איז אינטערווארפען אויך דער מיתה אסכרה אין אויך מיתה נשוקה. אין דאס וואס הרב כתבן ווייזט אין זיינע תשובות אז דיא גמרא זאגט אז נאר 6 מענשען זענין געשטארבען מיט מיתה נשיקה וויא קים איך צי צי שטעללען נאך 4 מענטשין.

איז דיא תשובה אזוי:)

דער תלמוד חאט אינז פארגעשטעללט 903 מיתת זענין בא־ שׂאפען געווארען אויף דער וועלט דיא שווערסטע מיתה הייסט אסכרה, אין דיא גרינגסטע מיתה הייסט נשוקה. דיא תלמודיסטען הא־ בען אינז געגעבען צו פערשטעהען וואס פאראיין מיני טויט דיא אסברה זאל זיין: נאר מיט דיא ווערטיר בחיזרא בגבבא אין כפיטורי בפי ושט שפעטער זענין געקימען דיא מפרשים אין האבען געפינין אז דאס ווארט אסכרה זאלל שטאממען פין סכר אדער סגר פערשטאפפונג אזוי איין מין אנגינע וואס זיא פארשטאפפט דעם האלז, דיא מפרשים האבּען דאס ווארט געטראפען אויף איין פילאלאגישען וועג אין אזוי איז דאס

באשטעטיגט אין אנגענאממען געווארען

אין אויף מיתה נשוקה האט דער תלמוד געזאגט כמשחל בניתא מחלבא כשם שמושך נימת שער מתוך החלב אזוי וויא מען נעמט ארויס אהאר פין דער מילך אזוי גרינג איז דער טויט נשיקה. אזוי וועלען מיר פארשטעללען דרייא מיני מיתה וועלין מיר זעהען וועליכע מיתה מיר קענין נענין נשיקה. .1 מיתה פתאומות אפאפלעקסיע, אמענטשׁ שׁטארבּט פליצים. .2 אמענטש ליעגט צי בעט קראנק איין לאנגע צייט ביז דיא הויט קריכט איהם אב פין דיא ביינער אין ער שטארבט מיט

יסורים קשים. איינער ליעגט צי בעט אייניגע טאגע אין רעד שעהן אין איז בא דעם גאנצען שכל אין געזעגענט זיך מיט זיין ווייב אין קינדער אין מיט זיינע גיטע פריינד אין ווערט אנשלאפען אזוי וויא איין קליין קינד עס כארבילט איהם ניט אין האלז, עס בארטשיט איהם ניט אין בויך אין אויף דער ארט זענין געשטארבען דיא אללע וואס דיא גמרא זאגט אז זייא זענין געשטארבען מיט מיתה

נשיקה.