24

הבונה

גילוי הזהר הוא מלאך ממרום נשלח לנו להשיב לב ישראל אל אביהם שבשמים*) וכמ"ש עוד הגאון מהרי"ד בפסקו להדפסת הזהר כי זכות- לימודו כו' המלאך הגואל להשיב לב ישראל וכי על ידו יגלה עלמא דחירו והאריכו בזה כל המקובלים פה אחד ומכל זאת מתרחקים כיום כל הרבנים מלימודיה והלומדים המעטים מסתתרים בחדרי חדרים מתביישים מהמלעיגים עליי והחכמה הזאת בדורנו ירדה לעפר משה רבינו קבור בצולמא דלאו הגונה ליה( זהר ויקרא ר"פ) שועלי הזמן ירקדו בהיכלה לקרקר קיר עדי כי ספק גדול לי אם יקבל גם הרב המו"ל את מאמרי זה מפני בושת המלעיגים על חכמה הזאת ואני באתי לעורר עליי להחיותה. לא מענוה אמיתית מחסרון קדושה וטהרה או מחסרון ידיעות פתחיה והתחלותיה מתרחקים עתה חכמינו מלגשת אליה אחרי מצד אחד התירו פרושים את הדבר לכל המון בנ"י אמירות לשם יחוד ותפלות וכוונות ע"פ סתרי חכמת האמת נדפסים בסידורי תפלה ובספר חק לישראל וא"כ כללת ישראל עוסקים בחכמה זאת בלא טהרה וקדושה ובלא ידיעה אמיתית ומי מתרחק מאתה בעלי הכשרונות רבני התלמוד. ומצד השני אחרי החכמה הזאת היתה בעמינו בזמנינו ע"י הספרות החדשה. ללעג והיא טובעת גו מבול הבורח מלהצילה הוא ממש כמו חסיד שוטה שהוא מבלי עולם. נא אחי בני תורה אם נרצה לפתור מעט את שאלת הרבנות עלינו להתרחק מהענוה הפסולה עלינו להיות עז כנמר בפינו ולבבינו לעשותה תחי' פינו ולבבינו שוה את אשר נאמין בלבבינו אותה נגיד בפומבי נגד מלכים ולא נבוש אם יתנו אותנו לסכלים פתיים מאמינים בדבר היוצא מן השכל. נודיע כי כמו שהיו וחלפו דורות רבים אשר לא האמינו גם בתורתינו הכתובה ואותנו דנו לפתיים וסכלים עד כי בגלות בבל התחילו ישראל לברך על התורה תחלה הכירו גם מלכי ארץ את הויה אלקי ישראל ושמו הנורא כי הוא אלקי השמים. גם היום באחרות הימים יתחילו ישראל לברך על תורתנו שבע"פ תחלה וגם היא תהיה לאור עמים רבים[ הארכנו בזה במאמר מיוחד תרופה סגולית למחלת עמינו] נלמדה נא לדעת את ה' בלבבינו ולדבר גם בפינו בשפה ברורה ופשוטה. עלינו בני תורה אם נחפוץ באמת להרים את הרבנות האמיתית עלינו להתלבש בעזות דקדושה להראות לעמינו כי עוד מקום הניחו לנו כל חכמינו להתגדר בה להרים נס עמינו נס האמת והשלום וכי זאת תעודתנו להיות ת"ח מרבים שלום לעבוד עבודת התשובה באחרית הימים האחריתית השייכה לנו[ בארנו בארוכה בקונטרס תשובת אחרית הימים המובטחה וקרובה לנו בשלש דרכים לכללת אחדי ישראלי לכללת ת"ח, לכללת יחידי ישראל] היא לעסק בסוד התלמוד המביא

*) ולא למותר אמרתי אם אעירה את לבב חבירי בני תורה על השאלה הנוראה המנקרת בתוך מוחי ולבבי עוד מימי עלומי והוא אשר גרמה לי לאחוז בחכמה זאת ולחדש בה גם ספרים רבים אשר רבים יתמהו עלי מה מקום לספרים כאלה בזמנינו אין ספק אצלי כי כל אחינו המאמינים עמדי בקדושת הזהר וכתבי אר"י השאלה הזאת נוקרת גם בלבבם אך מתביישים לגלות שאלתם ולהוציא מלבם לפומייהו השאלה היא שאלה ישנה למאוד שאלת גדעון בן יואש למלאך ד' הנראה אליו באמרו אליו ד' עמך גבור החיל, ויאמר אליו גדעון בי אדוני, ויש הויה עמנו ולמה מצאתנו כל זאת ואיה כל נפלאותיו אשר ספרו לנו אבותינו לאמר הלא ממצרים העלנו ה'( אף שהיינו גוי מקרב גוי) ועתה נטשנו ד' השאלה ישאל כל איש הלומד בספר הזהר שומע קול מלאך ד' הדובר אליו ה' עמך גבור החיל לפעול בעולמות עליונים ויש ה' עמנו ולמה מצאתנו כל זאת ואין ספק אצלי כי גם תשובת המלאך נשמע אם נלך בכחינו זה וכי בידינו להשיב את ישראל לאביהם שבשמים. נחוץ לבטחון שמימי גם עצה ותחבולה למען תהיה לד' ולגדעון כי אז גם היום יש