Losung, unter der deutschen Juden das Ghetto ver­lassen, um sich in dre Reihen der Deutschen zu mischen. Diese Losung, der selbst manche Deutsche, wie jener unglück­liche Förster, zum Opfer gefallen sind, findet bei ihnen keine Hemmung an einer staatlichen Organisation und überrennt den nationalen Willen des Judentums, dem ein anderer als psychischer Zwang nicht zur Seite steht. Die durch und durch individualistische Bildung des 18. Jahrhunderts mit ihrem geringen geschichtlichen Sinn nimmt ihre Seele vollends gefangen, und diese Bildung sowohl wie das Ideal der Völkerverbrüderung läßt ihnen die jüdische Nation zu einem Schemen verblassen, das sie im Nu überwinden und mit unheimlicher Schnelligkeit geradezu vergessen. Als der fran­zösische Kaiser stürzt und die Nationalstaaten ihre Grenzen wiederfinden, hat die jüdische Nation im Westen aufgehört, zu existieren.

Denn dies ist der wahre und eigentliche Kern der Reformbewegung im deutschen Judentum am Ausgang des 18. und zu Beginn des 19. Jahrhunderts: die Vernichtung der jüdischen Nation durch die völlige Lähmung ihres die Einzelnen bindenden und zur Einheit zusammenfassenden Willens, die offene Aufkündigung des Gehorsams gegen diesen Willen und damit das Auseinanderfallen der bisher im Gehorsam Geeinten in lauter Individuen, die nur noch den Zwang ihres Wirtsstaates anerkennen, dem Judentum aber das Recht ihrer Persönlichkeit mit vollem Bewußtsein entgegenhalten. Nur so ist der radikale Abfall vom „Re­ligionsgesetz", der sich binnen verhältnismäßig wenigen Jahren vollzog, zu erklären. Dieses Religionsgesetz war eben in Wahrheit Nationalgesetz. Nicht als Religionsgesetz ist es auf dem Wege eines religiösen Sturmes und Dranges innerlich überwunden worden, sondern als Nationalgesetz hat es für die Mehrzahl der deutschen Juden seine Ver- Pflichtungskrast verloren, nachdem sie aus der Nation aus­getreten waren und Zion und Jerusalem mit Paris und Berlin vertauscht hatten. Die Reformbewegung war von Haus aus keine religiöse, sondern eine antinationale, eine assimilatorische Bewegung, die das vom Willen der Nation getragene Gesetz einfach für aufgehoben erklärt hat, weil die Nation für sie nicht mehr vorhanden war.

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