> ₪

מה, ובמשאון כסה כל מפעליו וישלח את ר' יעקב ליב ראש חדינים אל ביר הספרדים כי המה ישלחו אנשים לחפוש אם ימצאו. דברים. אשר חמה נגד הדת. באשון לילה ואפלה באו אנשים זרים. לביתי ויחפשו חפש מחופש והודות לאל לא מצאו מאומה ואשר חפצו הרשים וה' פינס כי ימצאון למען הכרית אובל מפינו ומפי עוללנו וטפנו לא באה ולא נהייתה, בדיצ של הספררים אחרי נוכח בר לבבי ואמון רוחי נתנו בירי תעודה. לאות ולמזכרות (התעודה נדפסה על עלה מיוחר).

בין בה וכה שלח הרש'ם מכתבים לנדיבי עם להבזותנו בעיניהם ולתתנו(?) לשמצה, עפ"י פקודתו. עמדו הפקוא'מ באמשטררם בעבי גבי מגיני משרתם כחומה בצורה נגר. מפעלנו זה והשליכו אבני נגף לרוב על דרכנו, את השליח אשר שלחנו עם המחברת רדפוהו| עד חרמה. ויצוו עליו במפניע להניח משרתו זאת מיד, ואם לא! לא תדרוך כף רגליו על אדמת אשכנז, בי מצורתם פרושה על הארץ הזאת ואחינו התמימים יאמינו ברבריהם כבאורים ותומים, וכהרשים כן עשה הציר הלונדוני וישלח אל משלחיו. לררוף את השליה ההוא ככל אשר יהיה לאל ידם-- את הארבעים מארק מראמהשילד טמן הרשים בצלחתו מבלי הודיע אותנו, ורק כאשר נודענו ע"י השליח אחרי. ירחים אחדים הלכנו אליו ויאמר: כן אמת הדבר! אך כתבתי כי לא אובל להתערב בדברים כמו אלה, ולבן ימסרו. את הכסף לאיש אחר או לחלקו אל מצוה אחרת, ואחרי עבור עוד ירחים. אחדים קראנו הרישים מבהכינ בש'ק וישאל אותי אם קבלנו את הכסף אך אנובי. עניתיו בי הבסף הזה אינו מעלה ולא מוריד כי מה הוא. 40 מארק לעומת הוצאותנו בן כה וכה ועמלנו נשאר מעל גם את שארית כספנו אשר הוצאנו על המהברת והשליה לא חושב לידנו מובן מאליו. הנזק הרב אשר הסבו כנו המקרים האלה כי מלבד אשר צרו צענו מלכת קדימה בעבורתנו עור נחוץ(?) לנו ללכת אחורנית, ועתה הגנו ברעה גדולה, רעה אשר לא נרע שחרה, רעה אשר לא נוכל להמיש צוארנו ממנה, רעה אשר| בודה להבריענו ארצה, רעה המובלת אותנו אל השחת והאבדן, רעה, הת! רעה אשר אין גדולה ממנה בתבל ארצה ועוללנו וטפנו המה לברות למלתעותיה באין מפליט. ומציל. שברנו מאור נורא ולא נעצור כח להלחם מול גלי הים הצרות. והתלאות אשר ישטפו שטוף ועבור על ראשנו. ויד מי עשתה בל אלה? רק יד ר' שמואל סלאנט וה' פינם, כל התחבולות. והערמות יעשו למען הראות כי הגביר מנטאגו שגה ברואה בשלחו לנו מכונה על פי הצעת ה' ואלירו ה", ולמען הפיק זממם לא יבצר מהם לעשות כל האמצעים המובילים אל תכלית כבודם המדומה, אמנם כן לא לפלא הוא אם נראה עושק רש וגזל משפט, כי כואת יקרוה(?) בכל עיר ועיר. עם ומדינה אבל העושק הזה אך מירי אלה השואפים לבצע מעשקות(חגיון נעים) ואשר לחמם מזאת נתן למ, אולם מה נשתומם אם נראה בי גם גבירי| עמנו

­

ו

הוהי